永恒的夜莺之歌——济慈《夜莺颂》评析     

陈正垠 《思茅师范高等专科学校学报》1996,(2)

《夜莺颂》是济慈优美的颂诗之一。在这首诗里,他表达了这样一种梦想:即在夜莺的引导下,抛开人生所有的忧烦和痛苦,通过诗意的冥思和飞腾,让心灵消融在一个理想的王国。对于这种梦想,本文在写作上一方面作出静态的评析,另一方面也就诗人的思路作了一些诗意的阐释和深化,以期更好地传达这首名诗迷人的魅力。  相似文献   

谈学校的教研工作     

陈正垠 《教学与管理》2000,(2):37-38

教研是教学的源泉,是教改的先导,是教育深化发展的内部机制。没有教研,教学无活力;没有深入高质的教研,教学不可能发生深刻的质的嬗变和飞跃。学校教育以教学为中心,所以,重视教研,搞好教研,发挥教研力量,开创教育新局面,是学校教学工作的主要任务和方向,抓好这项工作,涉?..  相似文献   

新世纪学生最重要的"三会"     

陈正垠 《教书育人》2001,(4):12-13

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说说“彩练”     

陈正垠 《现代语文》2004,(10):15-15

对话是教学的重要标识，语文教学对话有两大鲜明特点。  相似文献   

高考古诗语言解读     

陈正垠 《课程教材教学研究(小教研究)》2006,(11):55-57

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语文教育必须张扬情感的意义     

陈正垠 《云南教育》1999,(6)

情感在语文教育中占有十分重要的地位,语文教育应充分张扬情感意义。现在的语文教育,科学主义（指游离生活及人生根本的抽象逻辑和繁琐义理）是教学的主宰;理性精神是塑造学生精神品格的至尊法宝。情感之于心灵的濡染化育之功常常被淡化,被漠视,被弃置,甚至被扼杀。语文的生命精神,被科学理性肢解为一项孤零的、死沉沉的知识和技能。学生日复一日地接受这样的目标控制和机械训练,于是就成了知识的窗口和智能的存在物。这一结果,是长期“应试教育”的必然。素质教育呼唤心灵,呼唤情感。其一,应深刻认识和牢牢把握“知情统一”这一…  相似文献   

贵得适志     

陈正垠 《师范教育》1992,(12)

《晋书·文苑·张翰传》:翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍、曰:“人生贵得适志,何为羁官数千里,以要名爵乎!”遂命驾归。上文说的是张翰在秋风吹起的时候,忽然思念故乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍,慨叹为官数千里,被官名利禄羁束,于是就驾车回故乡去了。张翰对人生体悟的结果是:贵得适志。意思是人生最可贵的地方在于心满意足,适于自己的志趣和心愿。这种人生观点体现了知识分子淡泊的情怀、自由的信念以及那种不滞不粘的超脱感。所以,张翰的  相似文献   

语文课堂教学模式举隅     

陈正垠 《临沧教育学院学报》1998,(1):61-64

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新世纪学生最重要的“三会”     

陈正垠 《教书育人》2001,(7):12-13

新千年的太阳已从东方地平线冉冉升起。新的世纪,是竞争激烈、适者生存的时代,要适应这个瞬息万变的世界,我们该有哪些准备,该做哪些努力呢？一、学会做人培养人的德性、教人思想原则和方法,这是教育的首要任务。党和国家领导人在不同时期,在各种重要场合,对此都予以特别强调：学校要把德育工作摆在突出的首要位置上。因为,一个人在成才的过程中,成什么样的才是由道德品质所决定。品德,界定着人生价值取向,界定着生命意义,并推动人性格命运的发展,所以,立足社会,创造生活,构建人生大厦,最首要的事莫过于养育品德。"德不济…  相似文献   

语文教学的虚和实——兼论语文的工具性和人文性     

陈正垠 《思茅师范高等专科学校学报》1997,(2)

工具性是语文的本质属性,人文性是语文的重要属性.在语文教学中,突出工具性、应用性是其“实”的方面;重视人文性、精神性是其“虚”的方面.虚实应相互结合,相互生成和相互发挥.二者有机而完美的结合,便能开创广阔的,生机勃勃的语文教学新世界.  相似文献