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1.
陈馨 《文教资料》2006,(34):149-150
随着我国大学英语教学改革的实施,多媒体网络化教学正在高校大力推广和试用,本文根据建构主义学习理论探讨了大学英语多媒体网络教学的优势和不足,并提出了解决问题的建议。  相似文献   
2.
一件傻事     
生活中,常有许多人会因为天真幼稚,知识太少而犯一些可笑的错误。我就有这么一回。记得那是在小学三年级时,我住在姥姥家。她家有一个大院子,里面种了各种蔬菜,还有我最喜欢吃的玉米。我经常和姥姥一起给它们浇水、施肥、捉虫,看着它们一天天长大。每天早晨,我都迫不及待地去看玉米。有一天,我发现上面结了小小的玉米棒,心里非常高兴。可是一天,两天……一个星期过去了,玉米棒也不见长大。我着急了,心想:玉米棒怎么长得这么慢呢?大概是因为水分和养料都被叶子吸收去了。如果把叶子打掉,养料就会全用来长玉米棒,不就能早早地吃上鲜嫩的玉米了…  相似文献   
3.
小林仁  陈馨 《收藏》2009,(11):44-50
以韩国新安沉船的发现为契机,20世纪80年代开始,中国出土高丽青瓷逐步受到重视。近年来,中国各地关于高丽青瓷的新发现在不断增加,也使中国出土高丽青瓷的进一步研究成为可能。  相似文献   
4.
高校绩效工资制度改革对高校提高核心竞争力具有重要意义。遵循公平、激励、竞争是高校绩效工资的三个主要原则。对于如何健全高校绩效工资分配制度,本文分别从建立科学公平、以绩效为导向的岗位聘任考核机制,合理处理好高校各类岗位人员绩效工资的平衡关系,注重绩效工资的短时激励和长远激励的相互作用,注重绩效工资的团队考核和个人考核的有机结合和正确处理高校绩效工资的整体性和特殊性的联系五个方面进行了阐述。  相似文献   
5.
人体血清中甲胎蛋白(AFP)含量已作为肝癌检测的一项重要指标。利用生物传感技术检测人体血清中的AFP,已受到广泛的研究和应用。根据不同纳米材料的特性,综述了几种常见纳米材料构建的甲胎蛋白免疫传感器的研究及应用进展,为科学研究以及临床检测甲胎蛋白提供了一定的参考价值。  相似文献   
6.
口琴与琴盒     
口琴与琴盒原本是一对好朋友,每天陪(péi)伴在小主人的身边。小主人做完了作业,就从琴盒里取出口琴,吹奏(zòu)起动人的曲子。有一天,班里召开联欢会,小主人的口琴曲博(bó)得了同学的热烈掌(zhǎng)声。口琴不禁有些得意地对琴盒说:“小主人出尽了风头,全是我的功劳呀!而你呢,一天到晚只能依附(fù)在我的身上……”琴盒才不服呢,它涨(zhàng)红了脸说:“你不知道眼下像我们这样的包装越来越重要了吗?离开你,我哪儿不能活呀?哼!”两个好朋友就这样分手了。琴盒一走,灰尘(chén)肆(sì)无忌惮(jìdàn)…  相似文献   
7.
英语中同义词不可胜数。为了准确地掌握词义,同义词聚合就成为了一个值得研究的课题。采用语义三元论、二元对立法等研究方法,对同义词聚合进行探讨,可见聚合中的同义词只是某一本质概念相近,而各自在语义、语体、语气等方面存在各种差异;这些差异正是我们区别同义词的根本所在。  相似文献   
8.
陈馨 《考试周刊》2010,(28):44-44
从神话时代开始,沙土便被赋予了丰富的内涵和想象力.展现了人类共同的本性——对根的渴求和探寻。这种渴求和探寻自远古以降,便薪火相传,不绝如缕。生于斯,育于斯,繁衍于斯.很容易形成一种图腾般的膜拜。从这里可以看出.沙土是人类对生命本源思考的一种介质。也许正是人类对生命周而复始的一种认识:生命源于沙土.而人生百年之后,入土为安.又重归于沙土,瓦解为沙土,从远古洪荒中走来的沙土,于是融入我们的生活,融入我们的思维。佛经里有“一沙一世界,一叶一菩提”的偈语,其意为从一粒沙中可以看到一个世界。面对一沙一叶,每个人的感悟完全不同。于简单中理解繁复,于细微处见其博大。一、沙雕的历史起源与发展沙雕,就是用沙子堆成的雕塑。更确切地说,沙雕是一种仅仅以沙和水作为基本材料的雕塑艺术。它是即兴的、游戏式的、非永久性的雕塑创作。相对于其它雕塑艺术而言.沙雕更像是一场游戏。创作者把沙堆好夯实,根据自己的想象进行创作,做成大小不同、形态各异的各种造型,“运用之妙,存乎一心”。沙雕艺术源于100多年前的美国。当时的人们在美国的佛罗里达和加利福尼亚进行各种沙雕竞赛活动,从那时开始,沙雕这种艺术形式开始登堂人室了。沙雕正式发展为一门现代艺术.是在20世纪80年代,其明显标志便是总部设在美国加利福尼亚州的国际沙雕组织——世界沙雕协会(WSSA)正式成立。  相似文献   
9.
陈馨 《考试周刊》2010,(25):30-31
大提琴是富于歌唱性的乐器,也是交响乐队中最常见的乐器之一。本文从基本功、学习作品的项目、过程、标准与评价五个方面对提高大提琴的演奏水平提出了建议。  相似文献   
10.
陈馨 《收藏》2009,(9):70-74
锔瓷是过去常见的传统技艺,台湾称为“补硐仔”。旧时无论大陆还是台湾,“惜物惜福”是人们的普遍观念。随着时代变化,从20世纪60年代开始,台湾的“补徊仔”行业已成历史名词。2006年初,台湾历史博物馆与文化资产保存研究中心合作推出了“宝璺(wen)藏神——锔瓷研究展”,系统展出了不同技法的各代锔瓷实物。导览图册中还收录了时为日本京都大学考古学博士生的陈馨女士撰写的锔瓷研究专稿,希望对传统民间艺术和陶瓷文化的收藏、保存、宣传有所借鉴。  相似文献   
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