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陶广学 《广东广播电视大学学报》2012,21(3):80-84
《全宋诗》及《订补》收录了234位宗室的两千余首诗。据宗室自身及诗歌创作的发展实际,将宗室诗分为五个时期描述,宗室诗的发展特点与平民特色既受制于宋代的“隔离政策”,又与宗室自身的平民化相一致。整体看,宗室缺乏一流大诗人,宗室诗亦缺乏鲜明特色;而另一方面,部分宗室诗投射出对赵宋王朝的特殊感情,部分宗室的诗歌创作则为整个宋诗的繁荣作出了较大贡献。 相似文献
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陶广学 《楚雄师范学院学报》2012,27(11):15-20
白桦小说一般采用讲故事的模式叙事,并且注重运用多线条的结构、多角度的视角,在典型环境中或借助书信等道具讲述故事,其小说创作体现出白桦强烈的结构意识与杰出的叙事才华。白桦小说具有鲜明的叙事特色,这是他积极继承传统叙事艺术,又大胆学习西方现代叙事手法,并使二者融为一体的结果。 相似文献
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陶广学 《连云港师范高等专科学校学报》2011,28(1):22-25
作为"永嘉四灵"代表的赵师秀,诗歌创作具有较为鲜明的特色。其诗取材狭窄,虽不乏关切时局之作,但多数则是记录贫病、羁旅与抒写生死离别之作。诗中频繁出现的"病"、"寒"、"空"、"闲"、"清"、"独"等词,尤其能体现其诗的"清苦之风"。 相似文献
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陶广学 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(5):110-114
著名作家白桦先生,生于忧患年代,他童年时饱受战乱、逃亡之苦;青年投身革命生涯,接受战火洗礼;新中国后则多次历经政治风波冲击。白桦少年时即崭露文学才华,并走上文学创作道路,至今已从事文学事业长达60余年。其创作几乎尝试了小说、诗歌、戏剧、散文、影视文学等各种文学体裁,作品丰富,成就斐然,享誉海内外,体现出卓越的天赋与顽强的意志。 相似文献
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孔颖达《礼记正义》对《礼记》的教育思想进行讨论并加以发挥。整体看,《礼记正义》主要围绕教育的内涵、教育的内容、教育者、受教者等4个方面,阐述了教育“化民成俗”的政教内涵及其政治意义;明确了教育内容就是儒家经典;特别强调了教育者必须兼备学识、品德两方面的素养,以及在具体教育活动中“师法”得当的重要性;也要求受教者尊师重道,努力勤学儒经并践行圣人之道。 相似文献
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陶广学 《遵义师范学院学报》2011,13(4):41-44
赵汝鐩为宋代宗室中存诗最多的诗人,其诗在当时就颇有影响,现代学者也多给予好评。赵汝鐩诗歌创作的主要特色,艺术上是"诗兼众体,风格豪放";内容上则视野开阔,题材丰富。他的诗歌成就的内容,大致有五个方面:抒发报国之志、关心民生疾苦、关注离乱女性、批判昏庸君主以及大量的抒发性情的写景纪行之作。 相似文献
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陶广学 《图书馆理论与实践》2012,(10)
通检《礼记正义》,孔颖达“郑玄未见《古文尚书》”之言凡有七处.此论有违事实,据文献可知,郑君少习《古文尚书》,且后来有《古文尚书注》传世.孔《疏》之误,缘于不识东晋枚赜伪孔《古文尚书》之伪所致.故郑《注》云“在《尚书》,今亡”者,或指原先秦时完整之《尚书》,孔《疏》云“具《尚书》篇,见在”者,实指伪孔《古文尚书》. 相似文献
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依据《礼记·王制》等典籍校勘,曹操《对酒》中“三年耕有九年储”,此“三年”当系“三十年”之脱文.因为“以三十年之通制国用,量入以为出”,自先秦以来即被视为国家储蓄之通法,该储蓄方法的核心就是要求国家在太平之年储蓄足够的粮食以备灾荒.“民以食为天”,粮食储蓄关乎着国家的存亡,旱已为先秦以来的思想家、政治家所共识. 相似文献