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1.
任何客观事物(包括情感)都有一个“度”。这个度反映在思维(内部语言)方面可称“维度”。这个“维度”现下虽已经引申为“在总本内部一个方面”的意思,但仍有“刻”度、程度、力度、限度、幅度”等的表述。在语言运用中,为了比较恰当、妥贴地表达思想和情感,还要有一个“适度”。这个适度,陈望道在《修辞学发凡》中归结为“适应”。适应的对象是“题旨情境”,就是要适 相似文献
2.
王水泉 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(Z1)
我受秘书长委托,对这次学术年会收到的论文作一初步综述。 本次年会共收到学术论文83篇,论文集2部。两部论文集,一部是《陕西师范大学学报》(哲学社会科学版)专辑,该专辑刊登了本会第十四次(银川)年会的论文汇编;另一部是西安外事学院的“民办教育研究”2003年的第4期。从论文的数量看,比2002年银川会议论文46篇有较大的增加,增加58.8％。 相似文献
3.
吾文泉 《南通师范学院学报》2000,16(2):130-133
莎士比亚的《裘力斯&;#183;凯撒》是深受人们喜爱的悲剧之一，该剧的语言运用已达到了炉火纯青的境界。运用语用学的基本理论从语境信息、会话含义、指标语、言语行为和语俸等方面来分析《裘力斯&;#183;凯撒》，有助于更好理解莎翁纵横开舍、曲折多变的语言风格。 相似文献
4.
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5.
我国高等教育正处于从“精英教育”向“大众化教育”过渡的阶段。高等教育应当有新的教育理念 ,树立人才质量多样化的质量观 ,调整学科专业结构 ,构建教育质量保证和监督体系 ,保证高等教育稳定、健康、持续发展 ,使高等学校规模、结构、质量、效益协调发展。 相似文献
6.
长期以来，孔子“有教无类”的教育主张是一些学、专家进行探讨、评析孔子教育思想的内容之一。其争论主要在于：对“类”字的不同理解，对“教”字的各种看法。现在对这个概念的解释已基本形成共识，但对“有效无类”教育主张的系统论述还较缺乏。本从“有教无类”产生的基本条件、实施的目的及配套教学方法两大方面来系统地论述“有教无类”的教育主张。并从教育对象、教育目标及教学方法三方面论述了“有教无类”与“全民教育”的区别。 相似文献
7.
8.
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