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1.
敦煌学数字化工作已经开展多年,但其总体目标成果迄未定名,既有的名称数量较多,内含界定也多有歧异。评述了敦煌学数字化总体目标成果既有的名称及其内含,提出了新的名称——"敦煌学网",并主要从内容和功能两个层面对其内含进行了界定。 相似文献
2.
兰州大学图书馆收藏有一部清乾隆刻本《玉厓集句》,目前本书未见有他处收藏。文章探讨了成书背景、作者身世等涉及《玉厓集句》创作的若干问题,分析了书中正文部分的内容,并阐述了本书的成就和不足。 相似文献
3.
《陇西分县武阳志》是现存最早的漳县县志,目前发现有三个写本存世。通过考察各写本载体状况,分别探讨了各写本的来源、版本优劣及刊布流传等情况,同时附带分析了该方志的定名问题。 相似文献
4.
试论庄子的尘俗意识 总被引：2，自引：0，他引：2
韩春平 《西北成人教育学报》2001,(2):25-28
庄子的尘俗意识向来很少被人注意。本文对庄子尘俗意识的历史渊源及表现形式进行了较为系统的探索和论述，并进一步阐述了研究庄子尘俗意识的意义，以期引起读者学人对这一问题的重视。 相似文献
5.
关于敦煌学数字图书馆 总被引：1，自引：0，他引：1
本文论述了科技部项目敦煌学数字图书馆创建的缘起、数据库的间架结构和内容、检索功能等问题,并对项目建成的意义及存在的不足作了概要的说明. 相似文献
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7.
本文简要介绍了国内外已建或正建的敦煌学数字化项目，分析了当前敦煌学数字化中存在的重复建设、标准不统一等相关问题，并提出了几点建议。 相似文献
8.
韩春平 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2007,(3):115-119
焦竑是明代中后期金陵地区学术文化的权威人物,以他为中心的学术文化群体的成员基本上都淡泊于功名仕途,在文学上往往通过参与小说和戏曲的创作、评点和刊刻等活动展示才情风流,这一特殊现象与金陵地区特有的时代精神和文化风俗有着密切的关系。金陵地区以焦竑为中心的较高层次的文人阶层参与小说和戏曲的创作等活动,说明明代中后期的通俗文学市民化和文人化结合得更加紧密和广泛,反映出明代中后期金陵地区文化背离封建正统精神的趋势。 相似文献
9.
韩春平 《华南师范大学学报(社会科学版)》2008,(6)
明万历十九年南京周曰校万卷楼首先将传统经史注疏学作为一种商业手段应用于通俗小说的刊刻,在嘉靖本《三国志通俗演义》基础上,增加广告识语和大量注释考证并分类,刊刻出版《新刊校正出像古本大字音释三国志传通俗演义》。从中国古代通俗小说评点史看,万卷楼本《三国志通俗演义》评点是早期通俗小说评点由传统注疏向文学评点的过渡,对明清坊刻本通俗小说注重以评点作为有效商业手段和传播形式具有开创意义。 相似文献
10.
孔子的入仕与退隐 总被引：1，自引：0，他引：1
韩春平 《西北成人教育学报》2003,(2):25-28
孔子在入仕方面既热衷进取,又坚持原则;他的退隐是有条件的,但这不排除他在内心深处怀有遗世情怀;孔子还用无可无不可的态度来对待进与退的矛盾,在立身处世方面显示了高度的智慧,表现了一种积极进取而又通达乐观的人生态度。 相似文献