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韩致中 《十堰职业技术学院学报》2007,20(6):87-88
吕家河村传承的民歌,数量惊人,至今仍是活跃的群众性文化活动,更为举世所罕见。其曲调虽多从外地传入,地方特色不足,但却有如收藏各地展品的展览室,有其特殊的价值。歌词中有一些独具地方色彩的作品。特别是《白莲教闹五更》以及长达约2 000行的"阴歌"等,有重要学术价值。 相似文献
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韩致中 《郧阳师范高等专科学校学报》2005,25(6):1-2
通过对民间部分传说及有关资料的整理,对楚人崇火风俗作了较详尽的考述,对研究民俗文化大有益处。 相似文献
3.
韩致中 《十堰职业技术学院学报》1999,(1)
著名的伍家沟民间故事村座落在道教圣地武当山下,村民受道教影响远远胜过一般地区;伍家沟所流传的鬼神故事,和武当山道教、道教鬼神有关的有二十多篇。在这些故事中,武当道教崇祀的真武大帝倍受推崇,道士张三丰被神化成了济公和尚一类的人物。从中可见所受影响之大。但这些故事毕竟不是宗教文学,而是在形成和流传过程中,融入了多种因素,既有消极的一面,也有积极因素。 相似文献
4.
韩致中 《郧阳师范高等专科学校学报》2006,26(2):27-28
我国著名民间故事村之一——湖北伍家沟村的民间故事,是一个罕见的口头和非物质文化遗产，有关方面应切实将其列入工作日程，积极进行抢救性保护和研究。 相似文献
5.
韩致中 《十堰职业技术学院学报》1999,(3)
我在八十年代才开始从事民间文学工作,进而涉及更大范围的民俗领域,已是九十年代的初期了。所任实际职务要求,必须全力以赴作好有关组织和编辑工作,即要努力“为他人做嫁衣裳”。这类工作繁重而复杂,占去了我主要的精力和时间,而采风和理论研究则属业余性质,成果可说是自我不断加压的产物。讲采风实践,不如生活在基层的同事;讲理论研究不如学富五车的先生．可谓上不着天．下不着地。不过这不上不下的特定位置,却是既有其短,也有其长,不无用武之地。我从实际出发,积极寻求和发挥优势,既不避艰苦,行万里路,采风及于半个中国．… 相似文献
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