关于“经济文化”概念的历史学思考   总被引：1，自引：0，他引：1  

马世力  滕海键 《历史教学问题》2009,(1):4-8

关于“经济文化”的概念,经济学界做出了许多解释。历史学视角的经济文化概念强调它的历史性和民族性,尤其注重在时间和空间框架内考察“经济”的隐性与显性文化内涵。历史学视野中的经济文化不仅要发掘“经济”的文化含义,还要考察其警动过程和规律,尤其要考察和研究它作为经济发展的动力源泉是如何推动社会变迁的。经济文化研究需要采纳跨学科的方法,加强对经济文化的研究具有较高的学术价值和极强的现实意义。  相似文献   

应尽快扭转我国高师文科课程设置中的“纯文”倾向     

马世力 《教师教育研究》1992,(3)

<正> 课程设置是教学过程的首要环节。课程设置总体结构的优劣,在相当程度上决定着教育的成败。本文试图针对我国高师院校文科课程设置中的“纯文”倾向,谈谈对我国高师院校文科改革中有关课程设置的粗浅认识。一教学过程中的课程设置,应当受教育目的、社会需要和科学技术发展的影响与制约。当前,我国高师文科课程的设置,主要是根据近代自然科学获得独立地位后所形成的  相似文献   

从巴西民族独立看世界近代民族解放运动的几个理论问题     

马世力 《历史教学(高校版)》1991,(8)

1822年9月7日,葡萄牙王室成员、巴西摄政王佩德罗在圣保罗城附近的伊皮兰加宣布:巴西正式脱离葡萄牙,“立即宣告独立”,建立了独立的君主制国家;1824年,佩德罗一世颁布宪法,成立资产阶级代议制议会,确立了君主立宪政体;经过长达半个多世纪的斗争,1889年巴西正式废除奴隶制度和君主政体,成立了共和国,在此期间,资本主义经济也有了一定的发展。巴西虽然在争取民族独立的进程中历尽艰难曲折,但它毕竟缓慢地走上了独立发展资本主义的道  相似文献   

论题：宗教与科学的斗争及共存     

马世力教授 《历史教学问题》2006,(5):23-30

整理人:刘书增主讲人简介:马世力,1949年生。1982年毕业于东北师范大学历史系,1985年获历史学硕士学位。同年留东北师范大学历史系任教。1991年作为“弗布莱特访问学者”到美国威斯康星大学研修一年。2001年调到南开大学历史学院从事世界近现代史教学与科研工作,主办中国史学网  相似文献   

试析重商主义中的近代经济文化——一种文化的视角     

滕海键  马世力 《历史教学(高校版)》2008,(12)

重商主义是西欧中古封建社会向近代资本主义社会过渡时期盛行于一些国家和地区的经济思想、经济政策和经济实践的总称。学界以往多从经济思想史的角度考察重商主义,对其思想和政策进行总结和介绍。从文化视角进行考察,我们发现重商主义中蕴含着丰富的内涵:即肯定和重视"近代商业"价值;崇拜和追求金银等货币财富;信奉自由、平等和个人主义价值观;具有商业意识和商业精神。重商主义经济文化是商业资本主义时代的经济文化,它是对中世纪以农为本的自然经济的否定,它为现代市场经济文化奠定了重要基础。  相似文献