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马俊民 《天津师范大学学报(社会科学版)》1985,(5)
唐代国家监牧养马之盛,是中国封建社会的一个高峰,这一点已为人们所熟知。但民间养马业也曾得到充分发展的事实,却被忽略了。王应麟在评论历代马政制度时竟说,“牧于官而给于民者,唐也”,根本抹煞了唐代民间的养马业。而且,对唐代前期有关民间养马的政策,连学问渊博的司马光也搞不清了,因而造成《资治通鉴》记载中的一个错误。 相似文献
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马俊民 《天津师范大学学报(社会科学版)》1984,(4)
“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。潼关失守,唐玄宗仓皇逃往成都避难,太子李亨留在马嵬主持军事,欲图兴复。茫茫宇内,以何处为兴复基地,这是摆在面前的重大问题。他采用李倓等人的建策,率众北上,确定了以西北为根据地,以灵武为立足点的方略。笔者认为,正是这一步棋为以后平定安史之乱的全局投下了关键的一子。 相似文献
3.
马俊民 《天津师范大学学报(社会科学版)》1986,(3)
唐朝沿革西晋以来的六等爵制,形成九等爵和与之密切联系的食封制度。从而使地主阶级特权阶层经济利益合法化,具体表现在唐代社会里有一批实封家和被他们压榨的大量封户。尽可能准确地统计这些人的数量,分析他们的社会地位、相互关系及其变化,对探索中国封建社会的发展趋势,不无补益。 相似文献
4.
马俊民 《天津师范大学学报(社会科学版)》1999,(1)
中华书局校点本二十四史,是解放后老一辈史学家们耗费无数心血整理的结晶。它不仅吸收了前人研究的众多成果,而且在标点校勘中纠正了大量讹误,赐惠于后学者匪浅。《旧唐书》是其中的一部。但终因篇幅浩大,难以毕其功于一役,仍残存下衍漏错讹处。为方便读者对这一中华民族优秀遗产的研读以及专家们的进一步整理,作者不揣浅陋,将习读此版本《旧唐书》时发现的五十五则疑点提出,并一一予以粗略考订 相似文献
5.
马俊民 《天津师范大学学报(社会科学版)》1988,(4)
唐朝是中国封建社会中的一个气势磅礴、辉煌灿烂的时代。造成这一时代的原因种种,其中一个重要原因是唐政权推行了一种比较开放的政策,敢于对外交流,善于吸收融合各兄弟民族以及国外的优秀东西,为我所用。本文仅就唐代为了发展养马业,如何千方百计地引进品种繁多的“胡马”及其历史作用,做一初步的探讨,从中也可以看出唐朝这一政策的特征。“胡马”引进的种类在我国古代史中,中原王朝引进周边少数民族以及外国马种的事例,是屡见不鲜的。但“胡马”引进能象唐朝那样规模巨大、品种繁多,则是绝无仅有。据笔者搜集载籍中的零散材料,知唐代引进边区少数民族及外国马匹的种类就达83种之多,现按产地的大概方位分列其名如下: 北部地区(从我国内蒙到蒙古和苏联西伯利亚一带)有骨利干马、结骨马(又称坚昆马、黠戛斯 相似文献
6.
马俊民 《天津师范大学学报(社会科学版)》1983,(4)
在我国封建社会中,由于当时的生产力水平,马匹不仅是最重要的武器,也是交通、运输、通讯、侦察的最好工具,在古代军事上占有举足轻重的地位。又由于中原封建政权的政治中心多建在北方,面临西北草原游牧民族骑兵南下的极大压力,要根除边患进而开拓疆域,必须装备、训练骑兵劲旅,才能与之驰骋角逐。马匹是装备骑兵最基本的物质条件。而 相似文献
7.
针对目前我国学术研究领域出现的“学术腐败”和“学术泡沫”现象,为推动历史学研究的正常发展,特别是使刚踏入科研殿堂的莘莘学子在撰写学位论文时就能步入正途,笔者就个人学习、研究历史以及指导本科生、研究生撰写历史学学位论文的有关学术规范谈几点感想:即必须明确撰写学位论文的学术要求;必须把握研究专题相关的学术史背景;必须夯实历史研究的史料基础;必须注重理论升华;此外,学术论文写作中的各种具体行文规范也是必须遵守的。 相似文献
8.
马俊民 《天津师范大学学报(社会科学版)》1990,(1)
关于唐代匦使院制度及其政治作用,这在唐史研究中还是一个无专文论及的问题,而且由于史籍记载简略和歧异,导致了有的著作谈及此制时出现误差。因此,有必要进行考订和论述。 相似文献
9.
马俊民 《天津师范大学学报(社会科学版)》1987,(4)
关于武则天朝政权性质以及她的用人政策,史学界众说纷纭。有的学者从统计、分析其政权核心——宰相入手进行研究,不失为一条有说服力的途径。然而,至今尚无人对武则天朝宰相的数字、人名、地域、家世、入仕途径、任相时间、政治概况进行全面考察。为利于研究的深入,笔者不揣浅陋,做一抛砖引玉的尝试。 相似文献
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