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马小朝 《集美大学学报(教育科学版》2000,(1)
知识的现成接受并不足以保证创新意识、发现能力的充分发育,因为创新意识和发现能力还期待着充分的思维训练。对此,人类历史文化所提供的事实自不待言,人类知识的发生学更能给予充分的理论说明。概而言之,人类的认识除了以外在知识形式留存下来以外,还会以内在思维形式遗传下来。学习作为一种知识实践活动是一种主客观双向活动,其效果在很大程度上取决于主体先在思维结构所发挥的作用,其最终成果更体现于主体思维结构的改塑。所谓思维结构就是创新、发明的前提。我们的高等教育应该探索有益于思维训练的课程体系。 相似文献
2.
马小朝 《南京师范大学文学院学报》2002,(2):142-147
中西方人由于对其社会矛盾的审美观照的不同，其悲剧精神的审美发生特征也会显现出不同特征。它们主要表现为：1．内在延宕与外在阻隔。2．心灵忏悔与善恶褒贬。 相似文献
3.
马小朝 《集美大学学报(教育科学版》2001,2(2):19-22
文化素质是一种包罗万象的综合素质,它的概括性定义就是人区别于动物的自由本质,也就是人在其历史过程中所形成的最高规定性.对应于人类历史活动的辩证逻辑,高素质的人才就是科学理性与审美直觉完美汇聚一体的人. 相似文献
4.
马小朝 《集美大学学报(教育科学版》2000,(4)
从某种意义上说 ,知识其实也就是人类攫取自然资源手段的积累和简化。教育也就是向后代传授掠夺自然绝妙高招的一种方式。所以 ,知识的扩张、思维的发展并不足以保证我们心灵的幸福。人的心灵幸福还在于一种人生态度的持守。知识还须升华为智慧 ,有知识的人还须脱胎换骨为智慧者。怎样以知识与道德相结合的智慧教育人当是中国教育制度值得探讨的前沿课题 ,也是我们高等教育课程体系科学性必须研究的严肃问题 相似文献
5.
马小朝 《集美大学教育学报》2001,2(2):19-22
化素质是一种包罗万象的综合素质，它的概括性定义就是人区别于动物的自由本质，也就是人在其历史过程中所形成的最高规定性。对应于人类历史的辩证逻辑、高素质的人才就是科学理性与审美直觉完善汇聚一体的人。 相似文献
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