排序方式： 共有25条查询结果，搜索用时 140 毫秒
1.
高万湖 《湖州师范学院学报》1989,(4)
在唐代群星璀灿的诗坛上,释皎然虽不及李、杜等大家,然亦自有其光辉。刘梦得说:“诗僧多出江右,灵一导其源,护国袭之,清江扬其波,法振沿之。如么弦孤韵,瞥入人耳,非大音之乐。独吴兴昼公,能备众体,沏公承之”。(《全唐诗话》卷六)然对此一代诗僧,文学史上一般只提及他的诗歌理论著作《诗式》,其创作不大为人重视,或以为身入空门,思想消极遁世,其创作主要写山水游赏、宗教生活及经验,内容无可取。即有选家, 相似文献
2.
高万湖 《湖州师范学院学报》1981,(2)
今天是鲁迅先生诞辰一百周年.学习、研究、宣传鲁迅,“决不仅仅是文艺界的任务,决不仅仅是青年知识分子的任务,而是全体革命人民,首先是全体共产党员及其干部的任务.”①而“纪念鲁迅先生,首先要认识鲁迅先生,要晓得他在中国革命史中占的地位.”②我们都知道毛泽东同志对鲁迅所作的经典式评价:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家.”“鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向.”我们今天纪念鲁迅,学习、研究、宣传鲁迅,归根结底是为了继承和发扬鲁迅的革命精神,以激励我们贯彻好六中全会决议,加强思想战线领导,团结全党全国人民,为建设社会主义高度精神文明而奋斗. 相似文献
3.
高万湖 《湖州师范学院学报》1988,(1)
大历之后的中唐湖州著名文学家,主要是孟郊、沈亚之.分述如下:孟郊(751—814),字东野,湖州武康人.少隐嵩山,两次应试不第,四十六岁(796)中进士,五十岁才任溧阳尉,后辞官奉母归湖州.元和元年(806)河南尹郑余庆召他,五十六岁时作河南水陆转运从事、试协律郎等小官.元和九年,郑出征兴元,又召为参谋,病卒于赴任途中. 相似文献
4.
高万湖 《湖州师范学院学报》1990,(4)
清代中叶是指雍正至道光前期,正是清王朝兴盛的时期.这百多年的湖州诗坛,人材最多,据不完全统计,湖州籍诗人有五十多人,加上词人有七、八十人之多;客游湖州而留有诗歌者也不少.除张鉴、杨凤苞、闵南仲等附于“南浔诗派”另为文论述外,根据诗歌内容大致可分为三类:一是反映社会矛盾、人民疾苦的,二是反映湖州蚕桑丝绸生产的,三是其它方面的.现就三方面选择十多位主要作家加以论述.在反映社会矛盾方面:有的反映了官府对劳动人民的迫害,有的反映农村破产的情况,有的表现贫富的对立,世风的变化,有的反映知识分子的贫困生活,现依次论述如后: 相似文献
5.
高万湖 《湖州师范学院学报》1991,(1)
在清代湖州诗坛上,诚如[清]戴璐在《吴兴诗话》中所言,“康熙中叶后,吾湖诗派极盛.”(卷十五)主要有乌程的“南浔诗派”,获港的章氏诗家,德清的俞樾诗家及“月泉吟社”,归安的“双溪诸子”(包括“竹溪唱和”在内共56人),武康的“前溪三子”等.其中为数最多的是章氏诗家,而时间最长、影响较大的则为“南浔诗派”. 相似文献
6.
高万湖 《湖州师范学院学报》1984,(1)
现代派或现代主义是现代西方各种文艺流派的总称.在西方,对现代派文艺的范围、起源及主要特征有各种不同的说法:有的把文艺复兴时期以来的文艺都划为现代派的范围;不少人认为它已经消亡;有的却认为它是正在发展中的当代西方文学的主流.①我们近几年关于现代派文艺的讨论是采用后一种范畴.这种文艺思潮起源于十九世纪七十年代,从西欧开始,现遍于西方,至本世纪二十年代确立,三十年代后期形成高潮.现代派包含各种流派、各种文艺形式,其中有意大利的来来主义,英国的意识流文学,法国的超现实主义,德国的表现主义,美国、德国、法国的荒诞派戏剧等等. 相似文献
7.
高万湖 《湖州师范学院学报》1991,(2)
在我国漫长的封建社会中,由于女子无才便是德的儒家思想一直占据统治地位,广大妇女在政治、经济、伦理、婚姻等各方面的压迫束缚下,失去了学习文化和发表作品的机会,因而历代女诗人女词人很少.湖州古代文学史表明:从六朝起,有作品传世的湖州女诗人(含词人),每个朝代不过数人而已.清代,在清诗复兴中,有诗词作品传世的湖州女作者,大量涌现,且大多有专集,其数量之多超过历代总和.据不完全统计,清代湖州女诗人(含词人——下同.)约有五、六十人,其中包括非湖州籍而适湖州人者.除数量之多外,清代湖州女 相似文献
8.
高万湖 《湖州师范学院学报》1985,(4)
湖州文学的发展,诚如前人所言,是随着湖州社会政治经济的发展而发展起来的.“湖州地称西吴,自周历汉为侯国,孙吴宝鼎中,立为吴兴郡……当南渡六朝士大夫之过江者,乐其山川,吴兴遂为大府”.“六代名贤至从……而文事亦日以富”,以至“东南文物为盛,湖州甲于东南”.在湖州文学发展的历史中,先秦至南北朝时期可作为第一个阶段,本文就这一阶段文学作一简略的介绍.湖州社会的发展.湖州的名称虽然是隋文帝仁寿二年(602)才因地滨太湖而得名,但湖州的文明却远在距今约四千至六千年的原始社会晚期就已开始.从钱山漾和邱城等遗址及出土文物看,在邱城遗址的下层有石斧、长条形小凿、鼎、豆、钵、盂等红陶器及建筑遗迹. 相似文献
9.
高万湖 《湖州师范学院学报》1988,(3)
南宋虽偏安东南,但两浙甚富.湖州已成为当时丝织业最发达的地区之一,又是铸造铜镜和雕板印刷的中心之一.这为湖州文学的发展提供了物质条件.由于民族矛盾尖锐,关怀国事的作品成为湖州文学中最光辉的篇章.南宋湖州籍和卜居湖州的词人、文学家,前期有葛立方、倪称、葛郯、沈瀛、沈端节;后期有吴潜、吴渊、章良能、宋伯仁、吴惟信、周密、牟巘、沈禧、章谦亨、胡仔等.来湖为官、寓居一段时间或客游过的、有姜夔、杨万里、曾几、王炎、王十朋、汪元量等.现简述如下. 相似文献
10.
高万湖 《湖州师范学院学报》1993,(2)
清代词学的复兴,在浙西(即今浙北嘉湖平原)来说,首先是嘉兴府朱彝尊为首的《浙西词派》开先河,湖州地区较晚.清代中叶、主要是乾嘉时期的湖州词坛,其主要特点是词人数量及词著较清初有较大发展,然从词的思想内容、意境、风格及技巧言却到晚清才算成熟,朱祖谋作为继朱彝尊之后的一代词宗出现,才标志着湖州词学复兴的完成.湖州有清一代词人,据不完全统计有144人.除女词人多因生卒年不详暂不计外,湖州籍的清初词人只34人,而中叶却不少于48人.数量的增加,表明湖州词学的发展,但从质上看,思想的深 相似文献