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高迎刚 《淮南师范学院学报》2004,6(1):66-70
章从当代中国艺发展的现状和艺学研究中存在的具体问题与实际需要出发，以马克思主义的唯物史观和辩证方法论为理论指南，对当代中国艺学研究的不同领域以及它们之间相互联结和相互转化的关系进行考察分析，以把握作为当代中国艺学主流的马克思主义艺学在当代中国的新发展和所发挥的主导作用，及其与中国传统艺理论和西方当代艺思想的交互影响、互补共存中所共同构成的当代艺学的基本结构和格局，以及以马克思主义艺学为主导的当代中国艺学发展的逻辑进程和未来发展的趋势。 相似文献
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高迎刚 《中国石油大学胜利学院学报》2001,15(3):11-13
从分析<庄子>一书的言说方式入手,旨在揭示体现在<逍遥游>中的人生境界--"无待",以及人生态度--"无为".并借此说明<庄子>的言说方式与其创作意图之间的关系. 相似文献
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高迎刚 《胜利油田职工大学学报》2001,(3)
闻一多先生的研究在方法上自成一家,一是站在文化史的高度上审视材料,力图还原唐诗繁荣背后的生动、立体的社会图景;二是把诗人的想象和感悟代入对唐代作家的把握、对唐诗作品的分析,结论独到且充满着一己生命的跃动。 相似文献
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高迎刚 《淮南师范学院学报》2003,5(1):81-85
王国维一生治学领域几经转迁 ,这是一个不争的事实 ;而他的治学方向一转再转的动因何在 ,至今仍是一个众说纷纭 ,莫执一是的话题。文章通过梳理王国维的治学经历 ,发现其学术选向与其人生目的和文化理想的形成与实践过程之间有着十分密切的联系。而在其人生目的和文化理想的形成过程中 ,传统意识———尤其是“忧世”观念和怀疑精神起了非常重要的作用 相似文献
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高迎刚 《胜利油田师范专科学校学报》2001,(3)
从分析《庄子》一书的言说方式入手,旨在揭示体现在《逍遥游》中的人生境界——“无待”,以及人生态度——“无为”。并借此说明《庄子》的言说方式与其创作意图之间的关系。 相似文献
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马克思主义文论中国化进程的回顾与反思 总被引：1，自引：0，他引：1
在马克思主义文论中国化的进程中.主要有马克思主义基本原理、其他外来文论(主要足西方文论)以及中国传统的文艺理论这样三种理论资源.三者之中,马克思主义基本原理始终是主导,其余两种理论资源也常常起到十分重要的推动作用.经过大半个世纪的发展,以中国化的马克思主义文论为发展目标的中国当代文论已经能够自觉地在坚持以马克思主义文论为主导的同时,主动地面向西方文论和传统文论,寻求互相启发和相互借鉴,在回归传统的同时也走向世界. 相似文献
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