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按照现代哲学家们的说法,人类与其他动物的最大不同,是人类拥有一个“符号宇宙”,人是唯一会运用语言文字进行思考和操作的生物。这话若是反推过去,那就是说一个不会运用语言符号的人其实与动物相差无几,要做成一个人,就必须学习运用 相似文献
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《学心理学教程》一书自1987年出版问世以来，至今已经18个年头了。假若是一个孩子，从出生到成长，18岁也已经是到了应该成熟的年龄了。而这正是我们在这次修订过程中所期待的。 相似文献
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无论是在我们的现实生活中还是在我们的语文教育中,文学的价值都没有得到应有的评估,尤其是在当前这个浮躁、喧嚣的消费社会中。以往,我们侧重强调的是文学的思想教育作用和宣传鼓动作用;现在,人们更看重的是文学的消遣和娱乐作用,甚至它的市场轰动效应。文学最内在、最深层的价值却被忽略了。在我看来,文学作为人类的精神创造活动,它还应当是人的生命存在的一种支撑,一种情感与精神的支撑。 相似文献
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生态批评的视阈 总被引：1，自引：0，他引：1
鲁枢元 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(6):5-20
本文从当代生态批评的视闽着手，在对古今中外大量资料分析研究的基础上，就生态批评面临的一些重要问题，如生态批评思想史、直线社会进步论、理性主义与科技文明、生态解因与精神革命、生态政治与生态教育、重振文学艺术的自然之雏诸问题进行了系统的探讨，从而断定人类文明历史已经进入生态时代，人与自然的关系也因此揭开新的一页，21世纪的作家、艺术家再也不能漠视地球生态现实的存在。 相似文献
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鲁枢元 《中国小学语文教学论坛》2006,(9)
无论是在我们的现实生活中还是在我们的语文教育中,文学的价值都没有得到应有的评估,尤其是在当前这个浮躁、喧嚣的消费社会中。以往,我们侧重强调的是文学的思想教育作用和宣传鼓动作用;现在,人们更看重的是文学的消遣和娱乐作用,甚至它的市场轰动效应。文学最内在、最深层的价值却被忽略了。在我看来,文学作为人类的精神创造活动,它还应当是人的生命存在的一种支撑,一种情感与精神的支撑。从原始文化学的意义上讲,人类在其还不太会直立行走的时候就已经能够翩翩起舞,在其还不会说话的时候就已经能够唱歌,在其还不会写字的时候就已经能够绘… 相似文献
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与欧洲文坛不同,在中国的现当代文学史中进步论始终占据着压倒优势。在国内一些长期使用的权威教科书中,进步还是落后,前进还是退步,不但拥有社会学、历史学、政治学的含义,也成了衡量文学成就的绝对尺度。要想进入优秀文学、优秀作家的行列,首先必须获得进步文学、进步作家的证书,否则,创作的权利也可能不复存在。 相似文献
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鲁枢元 《海南师范大学学报(社会科学版)》2000,(3)
文章阐发的是有关“生态文艺学”学科建设的一个前提。希望从源头处考察 ,作为人类精神行为之一的文学艺术活动与人类所置身其中的自然环境的关系 ,以及自然生态对文学艺术所拥有的独特意义 ;自然的法则、人的法则、艺术的法则应当是一致的。工业时代对世界的“祛魅” ,既祛除了人类心中的蒙昧和迷信 ,也祛除了人对自然的亲和与敬畏 ,从而板结了文学艺术生长的土壤。一个摒弃了自然的时代 ,等于摒弃了自己的生存之根。诗人们的“怀乡症”实际上充满了生态学的内涵 ;新世纪生态文艺学的使命在于 :通过审美的途径 ,把自然放回一个与人血脉相连的位置上 ,让人与自然重新整合起来 相似文献
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略论黄河史研究：——关于黄河文化生态的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
鲁枢元 《黄河科技大学学报》2000,2(1):1-12
黄河即是一条自然的河,又是一条文化的河,一部黄河史,不只应当记述黄河的自然变迁,还应当阐明黄河的文化内涵,黄河在漫长的岁月中哺育了一代又一代黄河人,而黄河人同样在漫长的岁月中为黄河贯注了精气与灵魂,黄河与黄河流域的人类,将决定着黄河与黄河人的命运,已经流淌了百万年的黄河还将在地球的东方流淌下去,我们期待在新的世纪中,人类与黄河一道用更加协调的笔调,谱写出后续的篇章。 相似文献
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