评兰亭论辨中的隶书笔意说     

黄任轲 《临沂师范学院学报》1996,(1)

“隶书”含义，古今有别。古人所说“隶书”是指真书或正书，此三名曾长期通用过，亦即今人所谓的“楷书”；今人所说“隶书”是指汉碑字体，古人叫做“八分”，二王的八分书迹在唐代仍有流传但不受重视。断言《兰亭序》毫无“隶书笔意”，非王羲之所书，这样从现代用语的习惯出发去解释古代文献，并以此来否定《兰亭序》，是不能成立的。  相似文献   

论中国文化的两个主要来源——阴阳、五行两种古历的创制     

黄任轲 《临沂师范学院学报》1991,(1)

我国远自传说中的三皇五帝时期,就先后创制了两种历法。一种是阴阳历,另一种是五行历。我经过初步的探索,发现这两种远古的历法除去纯自然的因素之外,形式上几乎没有什么共同之处,但两者都有助于证明中国文化的源远流长。  相似文献