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黄任轲 《临沂师范学院学报》1996,(1)
“隶书”含义,古今有别。古人所说“隶书”是指真书或正书,此三名曾长期通用过,亦即今人所谓的“楷书”;今人所说“隶书”是指汉碑字体,古人叫做“八分”,二王的八分书迹在唐代仍有流传但不受重视。断言《兰亭序》毫无“隶书笔意”,非王羲之所书,这样从现代用语的习惯出发去解释古代文献,并以此来否定《兰亭序》,是不能成立的。 相似文献
2.
黄任轲 《临沂师范学院学报》1991,(1)
我国远自传说中的三皇五帝时期,就先后创制了两种历法。一种是阴阳历,另一种是五行历。我经过初步的探索,发现这两种远古的历法除去纯自然的因素之外,形式上几乎没有什么共同之处,但两者都有助于证明中国文化的源远流长。 相似文献
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