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黄宛峰 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(4)
贾谊是西汉初期著名的思想家、政治家,他是汉初比较全面系统地提出礼治思想的第一人。剖析贾谊的礼治思想,对于认识贾谊的社会政治观和西汉时期政治指导思想的发展,有着十分重要的意义。一、贾谊礼治思想的提出汉初的统治者,鉴于秦王朝厉行法治导致速亡的教训,在西汉王朝建立后,以“无为而治”的黄老思想作为当时的政治指导原则。但这种“无为”政治,并不是一切放任自流,而是主张在承袭秦王朝既定的政治、经济制度的基础上,不生事,不扰民,因循苟安,维持统治,不再改弦更张就是了。因此,汉初的黄老政治,并不是对秦的法治的否定,它不过是对秦制因陋就简的继承而已。例如汉初的《九章律》,就是萧何“捃摭秦法,取其宜于时者” 相似文献
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黄宛峰 《聊城师范学院学报》2009,(2):25-28
汉画像是中华民族宝贵的文化遗产,而学者们在汉画发现与研究过程中的文化传承意识与贡献,亦已成为文化遗产,同样值得后人重视。浙江籍学者在汉画发现和研究的过程中有开拓、创新之功。从古代到近代,浙江籍学者的文化保护意识,传承民族文化的强烈使命感,研究民族文化的科学态度和创新精神,应该为当代学者所继承。 相似文献
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黄宛峰 《南都学坛(南阳师专学报)》1997,17(2):1-6
河南之所以率先跨入文明时代，与中州人独特的政治智慧有关，河南在夏商周文明及华夏文明形成的过程中，均起着举足轻重的作用，是华夏文明的发祥地与重要资源地。 相似文献
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