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黄翠新 《成都教育学院学报》2015,29(7)
无论是普通个人还是道德模范,都是“现实的人”,其道德的生成与涵养都离不开各自的“生活世界”,否则将成无源之水、无本之木.聚焦全国道德模范郭文标所处的物质生存环境、人文精神世界,以及内在向善的主观世界,对其道德的生成与涵养、美德的传播起着重要的作用.提高大学生道德建设的实效性和长效性,使社会主义核心价值观日常化、生活化、具体化,需要大家融入道德模范的生活世界,携手营造一个向善、为善的道德世界. 相似文献
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整体性思维着眼于事物之间的有机关系,注重定性分析的方法;分析性思维从部分来把握整体,注重定量分析的方法。在环境教育中,需要从人的认识规律出发,采用相应的教学内容、教学方式。即有机结合整体性思维与分析性思维的各自特性,运用定性分析与定量分析的方法进行环境教育,使学生从感性方面与理性方面提升环境道德意识,并促使其环境道德行为的实践。 相似文献
3.
大学生通过课堂教育基本能够掌握道德的理论知识,但知并不等于行.要培养大学生的道德素质,最根本的途径就是道德实践.开展道德实践活动需要点面结合、形式多样,同时要求外在环境的监督以及大学生良心的驱动与反省. 相似文献
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同情伦理学在西方伦理史上具有重要的地位.由于同情的传递、感染,可以使情感在人类中产生共鸣.但对于同情的发生机制,直到休谟才做了比较系统深入的研究.他认为同情的发生有人性论的依据、认识论的基础,有自我的存在、人类身体结构和心灵结构的相似性及经验论方面的依据.虽然休谟没有彻底解决道德相对主义的困境,但他的研究成果为后人进行道德研究提供了不同的思路和角度. 相似文献
5.
信用是市场经济不可或缺的重要元素,我国市场经济体制不健全的重要原因之一便是信用制度不健全和社会信用缺失.运用博弈论分析信用机制发挥作用的条件,分析亲情文化的特点及其对信用制度运行的影响,就如何构建适合我国国情的信用制度提出建议. 相似文献
6.
自由与生态紧密相关,其本质在于整体性、关系的和谐性。马克思的自由观蕴含着丰富的生态思想,如认为自由主体自身及其与周围环境应该和谐、统一;人的自由自觉的活动应该遵循美的规律;通过人与自然之间的物质变换实现人的自由;自由王国是人与人及人与自然之间的两种和解等观点。马克思自由观的生态意蕴对于当代人以整体性思维理解自由、自然、自身、人与自然的关系,追求人与自然和谐的生态自由可提供借鉴。 相似文献
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整体性思维着眼于事物之间的有机关系,注重定性分析的方法;分析性思维从部分来把握整体,注重定量分析的方法.在环境教育中,需要从人的认识规律出发,采用相应的教学内容、教学方式.即有机结合整体性思维与分析性思维的各自特性,运用定性分析与定量分析的方法进行环境教育,使学生从感性方面与理性方面提升环境道德意识,并促使其环境道德行为的实践. 相似文献
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