新县方言的语音系统及其与普通话的对应规律     

龚佩琏 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1982,(2)

新县位于河南省东南部大别山区,东接商城,西边和北边与罗山、光山相邻.南部与湖北省接壤.全县共十七个公社(包括城关镇).人口约二十八万.新县地处深山,境内方言差别比较明显.南部接近湖北话,北部和西部接近光山和罗山话;公社与公社之间因大山阻隔,语言也存在着一些差异.本文记录的系新县城关语音.  相似文献   

从《温公易说》看司马光的政治历史观     

李叔毅  龚佩琏 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1987,(2)

司马光在中国历史上是一个很有特色的人物。他是著名的史学家、政治家,是一个典型的东方式的正派人。以前,因认为王安石变法是革命的,司马光反对变法就成了顽固派;王安石变法是唯物的,司马光反对王安石就是唯心的。这种看法明显地具有偏颇之处。他既忠君又忧民,和范仲淹等封建“良相”很相像,他具有突出的封建正统历史观,他借历史宣扬封建礼教,把“孝慈仁义、忠信礼乐”等封建道德作为百世不易之“道”,他的一生堪称封建伦理、政治的典范。  相似文献   

《现代汉语》修辞部分读后     

龚佩琏 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1987,(1)

胡裕树先生主编的《现代汉语》在1981年修订本中增添了修辞部分,使内容更为完备。这部分教材在编写体系上有独到之处,这里我想就自己学习和使用该教材的体会谈谈个人的看法。 根据修辞格的表达功能和作用从如何发挥其效能的角度分别对辞格进行阐述,没有为它另立章节,这是这部分教材的特点之一。  相似文献   

“泛爱众”试议     

龚佩琏 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1988,(3)

在孔子学说的研究中,“泛爱众”是一个老课题。然而,从其内容、性质方面研究者居多,从其教育思想、教学实践方面去探索者尚少。我初涉孔学,想就此谈谈管见。 “弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”。是《论语·学而》的一段话,是孔子对学生有步骤有系统的教学要求,也是他的教育大纲。前三句讲对父母、兄弟和朋友应作的事,即强调道德修养要从身边作起。第四、五句讲在“修身、齐家”的基础上进入社会时应该作的事。“泛爱众”即广泛关怀所有的人。而人有“仁者”和“不仁者”之别。“亲仁”是亲近仁者,以“仁”为己任,使自己成为仁人。“近朱者赤,近墨者黑”是一般的常识。“恶不仁者,斯为仁矣”,“择不处仁,  相似文献