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出于进军四川解除后顾之忧与西藏的合作,最终演变为帝师制度。这一制度的确立首次把西藏地区纳入中国行政版图,成为中央政府直接统治的一部分。并通过对西藏的有效地统治,推动了西藏与内地政治、经济、文化联系与交流。但同时,帝师的尊崇地位和宣政院的特权以及在全国范围内势力膨胀的藏传佛教,对元代政治产生了深刻影响。尤其元后期,帝师、宣政院官员破坏纲纪,祸乱朝政,成为元代迅速灭亡的主要原因之一。 相似文献
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淮河流域是中国传统社会主要粮食产区,至今仍是全国重要的粮食生产基地之一。处于淮河流域中游的皖北地区在整个淮河流域农业生产发展中起着举足轻重的作用。通过调查,全面把握该地区当今农业科技状况。并通过与传统农业技术的系统比较,综合评判两者对于该地区未来农业发展的意义。从而为安徽省淮河流域农业的可持续发展寻求途径。只有使两者密切结合,扬长避短,才能促进农业环境朝着可持续方向发展,为皖北及整个淮河流域未来农业的发展提供有利的环境条件。 相似文献
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龚光明 《无锡教育学院学报》1994,(1)
英国文化是欧洲文化的一部分,语言的学习不能不以一定的文化知识为基础,欧洲文化渊源所自主要有二:希腊——罗马的古典传统(theGreco—Roman element)和希伯来—基督教的中古传统(the Judeo—Christian element)。希腊代表着西方重理性和现实的文化模式。而希伯来则代表着东方重感情、信仰和心灵的文化模式。有了这两个传统的结合,才产生了崭新的文化和文学。到了中世纪后期,发生了知识爆炸和文艺腾飞,即文艺复兴运动,中古时期文化发展遂至顶峰,而在这峰巅之上,有一颗璀璨的明珠,那就是基督教《圣经》。 相似文献
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龚光明 《合肥师范学院学报》2016,(1):63-67
“地方性知识”是在特定的情境中生成的知识,产生后会借助现有条件或创造条件,发展成为“普遍性知识”.为使“天人感应”理论成为普遍性知识,董仲舒一方面通过神化皇权获得汉武帝的支持,另一方面使儒家借助阐释灾异得以参与政事,从而获得儒儒者的支持.并吸纳时人普遍了解的科技成果,使“天人感应”理论获得更多社会大众的认可与接受.因此,“天人感应”理论不仅具有“地方性知识”的特征,而且从地方性知识发展成为了普遍性知识. 相似文献
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以康菲石油公司漏油事件为例,在与英国BP公司漏油事件进行对比的基础上,就我国企业生态责任缺失的原因进行了相关分析,认为建立完善可操作的法律制度,对生态事故进行价值损失估计与报告,是激发企业生态友好行为的有效途径。 相似文献
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龚光明 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2014,(1):112-115
蝗灾是安徽省主要农业灾之一,一直受到政府和社会各阶层的关注。通过分析《倪嗣冲函电集》及相关学术成果,系统探讨民初安徽治蝗情况。民初安徽治蝗只是沿用传统技术,未有创新,但因主政安徽的倪嗣冲重视治蝗,以行政手段推行治蝗技术,命令各地积极治蝗。并把治蝗效果与官员业绩联系在一起,地方官不得不谨慎捕蝗。本研究希望从技术与政策相结合的角度,为当前治蝗提供借鉴。 相似文献
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文体思维与翻译 总被引：2，自引：0，他引：2
龚光明 《无锡教育学院学报》2003,23(3):39-44
翻译 ,最终是对各种文体语篇的创造性处理。因此 ,翻译思维学必须从译者主体的角度对文体演变这一既是语言现象和心理现象 ,又是文化现象作总体观照 ,创变地运用赋形思维———路径思维———文本思维 相似文献
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龚光明 《无锡教育学院学报》1995,(3)
泛读教材中有一篇述及那伐鹤印第安人社会风习的文章Living As A Navajo、学生对其背景大多不甚了了,因此,提供这方面的某些背景知识对于教学似不无裨益.印第安人是美洲的土著居民.根据现代人类学、考古学、地质学的研究和发现,多认为他们是来自亚洲的蒙古利亚人种(Mongoloid),大约在2万5千年前.经由“白令陆桥”(the Bering LandBridge)来到阿拉斯加,随后在美洲大陆由北向南进行了旷日持久的迁徙.中国人则可能在4千5 相似文献
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龚光明 《合肥教育学院学报》2013,(1):85-89
倪嗣冲是皖系重要人物,把持安徽军政权柄近十年。倪嗣冲重视民生,主皖期间为了维护安徽稳定及巩固统治,实行一系列促进民生发展的措施,包括发展军警为民生提供保障;兴农以奠定民生之基;鼓励工商为民生提供必要的补充。对于解决人民基本的生存与生活问题,具有一定现实意义。对此研究,有助于／厶＼正、客观地认识倪嗣冲及民初的军阀政治。 相似文献