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龚炜 《苏州教育学院学报》2014,(6):134-136
吴文化历史源远流长,是丰富、独特、优秀的地域文化,以吴文化元素贯串幼儿教育全过程,从而使孩子愉悦地体验吴文化的精髓,让吴文化流淌在孩子的生活中,让灿烂的吴文化伴随吴地孩子健康成长。 相似文献
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历史学科能力是一种综合能力,它包含着学生在历史学科学习过程中的阅读能力、理解能力、记忆能力、分析能力等等。也包含用辩证唯物主义和历史唯物主义原理去观察问题、分析问题和解决问题的能力。中学历史教学中如何培养学生能力呢?我以为,运用课堂提问题是培养学生能力的有效手段。1、运用提问培养学生的阅读能力历史教材图文并茂,为培养学生的阅读能力创造了条件。但多数学生阅读历史教材仅停留在走马观花的表层上,效率很差。历史教学中,通过课文内容提出思考要求,让学生带着问题去阅读教材,寻求答案,这是培养学生阅读能力的有效途径。因… 相似文献
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媒介丰裕度理论倡导者试图主要给组织管理者提供一种选择媒介的模式,即根据传播信息歧义程度的高低等因素,合理选择高、低丰裕度媒介。但在组织传播实际中,我们发现这种现成的媒介选择模型实际上很难依赖。究其理论本质,是将媒介与其信息内涵、社会意图分离开来,它与"媒介偏倚理论""冷热媒介理论"一样,都是试图从媒介技术特性出发、进而找到某种简便的媒介分析方法,其中不无可取之处,但也存在着明显的不足。对媒介的分析,要运用辩证思维,不能脱离信息的内涵、受传者、传受情境与传播效果。 相似文献
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龚炜 《黔南民族师范学院学报》1997,(3)
批判颓靡的“末世”心态,追求宗教式的信仰激情,是《心灵史》的两大主题。张承志为抵抗形而下的俗世而坚持自己形而上的信仰,为使自己的信仰具有超常的力度而选择了崇拜。本文认为张承志在身心处于“边缘”而奋力呐喊的同时,担当了追求某种理想的悲剧角色,绝非令人一笑可以了之的“喜剧角色”。但张承志认为只有具备宗教信仰的激情才是真正的美、真正的人道、真正的人生,这就导致他对哲合忍耶作了全盘肯定与最后总结,并主要从感性角度出发,对异质文化作了全盘否定。 相似文献
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龚炜!本刊编辑部 《黔南民族师范学院学报》1994,(4)
新记《大公报》宣称其办报方针为“不党,不卖,不私,不盲”,实际上“不党”只是一种标榜,在不少重大问题上它与国民党蒋氏政权保持了一致;但由于其毕竟是商办报纸,在“不卖”,“不盲”上不无值得肯定之处.该报的办报活动情况复杂,用“小骂大帮忙”概括其办报活动、与蒋氏政权的关系,不够全面,说它倾向上矛盾很大要客观一些. 相似文献
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临时舆论群的形成因素及传播特点 总被引：1，自引：0，他引：1
临时舆论群是受到突发性公共事件或其它偶然因素影响而形成的议论者、观望者群体,相对于稳定群体而言它易聚易散,缺乏明显的代表人物,缺乏典型的自组织系统特征。临时舆论群聚散难于预知、能量难于控制,舆论流的流向复杂易变,事前事中难于完全用法律法规手段对临时舆论群加以制约。 相似文献
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黄尘飞扬的车窗外，消目荒山、乱石层迭，这是一个被大自然特别苛刻的地方—一缺｝缺水，缺乏哪怕是最原始的生命形态所需的最低生存条件！然而，我们眼前一亮：乱石上闪闪动着大写的人，他们一锄一锄地少石旮旯里刨出泥I：、种上生命的绿色泽华就在这大山深处—一他从椰风拂山的北海＊到故乡罗旬已有一年多了，习惯吗？他的万穗绿产公司怎么样了？特别是最近他遇到车祸，个知伤势如何？一切担忧都是多余的，这是一现生命力顽强的绿树。泽华不臂吊着绷带，表情还是那样厚道。他对自己的伤势轻描淡写，对轿车翻下一十多米深的山谷，他只是笑… 相似文献
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区域活动是幼儿园课程的重要组成部分,是为幼儿园课程目标服务的,区域活动内容常常与集体教育活动的内容相一致、相融合。一、区域活动可以是集体教育活动的延伸1.营造公平环境,给每个幼儿提供操作、体验和表现的机会幼儿园集体教育活动的时间有限,难以给每个幼儿操作、体验和表现的机会。为了尽量消除这种"不公平",我们将原本放在集体教育活动中的一些内容投放到区域 相似文献
10.
龚炜 《黔南民族师范学院学报》2000,(1)
写作能力实质上是人的全面素质与能力的体现，其中以整合能力为最重要，而整合能力又与人格的整合性密切相关。学习写作，就是完善或改变学习者的人格整合性。支配并运用写作能力的动力也是人格整合性中的创造欲望与主体意识。 相似文献