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考古学是历史科学不可缺少的重要组成部分,它的任务,在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物,来研究人类古代社会的历史。因此,考古学家所关心的问题是与历史学家相类似的,只是考古学所研究的时间跨度远远超过了历史学家,这是因为,历史学家一般只研究有文字记录的社会。就我国目前的情况来看,公认的有文字记录的社会才3500年左右,可最新资料却表明,早 相似文献
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原始社会史分期问题,主要是关于原始社会史的诸阶段划分问题。现将近年来有关讨论情况介绍如下:第一种意见认为:原始社会划分为原始群、血缘家庭公社和氏族公社三大时期。在具体论述上,尚有不同看法:一些同志认为:把人类两性关系形式的杂交和血缘群婚通视为“杂交”,并把“群” 相似文献
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邹一桂山水册页文徵明 山水画面历史画廊——华东师范大学历史文物陈列室掠影(九)@金志霖
@龚若栋 相似文献
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上海人和上海文化之源 ,是近年来上海学术界议论的热门话题。本文从考古学和文化传播学角度 ,论述了远古时期“上海人”和“上海文化”的由来及其特征。从而推论 :最早的上海人就是现今青浦区赵巷镇崧泽村所出土的崧泽遗址上生活在距今约 60 0 0年前的崧泽人 ;而由崧泽人及其周围的史前上海人所创造的具有本土特色的物质文化和精神文化 ,构成了上海文化的源头。 相似文献
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河姆渡文化,我国长江流域新石器文化的最早代表,因最初发现于浙江余姚县河姆渡村而得名。河姆渡遗址位于杭州湾南岸,东距宁波市五十里,往西五十里是余姚县城。遗址的西面和南面紧靠姚江,南面部分遗址已被姚江冲毁,过江便是四明山麓,东北面就是富绕的宁绍平原。就遗址的地势判断,当时这里可能是一片低洼的沼泽地。由于河姆渡遗址地势较低,平均海拔只有三、四米,地下水位较高,所以许多遗物都能较完整地保存下来。 1973年7月,罗江公社社员在河姆渡村西北面建造翻水站时,发现了这个遗址。经调查,遗址总面积约四万平方米。考古工作者先后于197B年11月至1974年1月和1977年10月至1978年1月在这里进行了两期发掘,揭露面积近三千平方米。在两期考古发掘中,出土了十多万片陶片,大量的骨(包括角、牙)器、石器、木器等生产工具,普遍发现堆积厚度达四、五十厘米的稻谷和其它禾本科植物遗存,尤其重要的是首先出土了大片木构建筑遗迹。在第二期发掘中,还发现了墓葬二十七座。已揭露的遗迹表明,这是一座原始村落的遗址。 相似文献
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