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<正>一认识黄喳喳那年,我17岁出头,恰逢一段错过了花季又误闯入雨季的尴尬年华。我的尴尬不仅仅是指年岁,还有整体扮相。周围的女生多多少少都在享受花一般无知无畏的美好时光,涂唇彩、染指甲、漂头发,我却逆流而上土到了骨髓里—因为父母是教师,被严格的校规与古板的父母所逼,留着一头分不出性别的齐耳短发,穿麻袋般宽大无形的校服。对17岁的我来说,"尊严"绝不是父母口中的"学习好,成大器"。那时,我 相似文献
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积极开发和合理利用本土文化资源是小学美术新课程实施的重要组成部分,蚕桑文化作为地方文化资源,它的开发与利用对学生的成长和民族优秀文化的传承具有重要意义。在小学美术教学中,开发和实施凸显特色的本土蚕桑文化资源,不仅要注重内容的收集和选择,而且要注重美术课堂教学和实践活动的结合。 相似文献
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Lauren Christy 《英语辅导》2006,(3)
Tender[温柔的]rain drops from the blue sky Flowers blooming,life is so divine Like sunlight on a stream (You’re holding my key) You show the world to me 相似文献
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口罩戴上,丝巾围上,身体被层层包裹,捂得严严实实……尽管做了精心准备,可一出门,一股黄土的腥气就冲进鼻子,喉咙里隐隐感到黏黏的,不舒服……刚戴上的口罩不一会儿就变成了黄色。啊,涉尘暴来得太恐怖了!谁也不知道这一次它的威力有多大。 相似文献
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梁米娅 《喀什师范学院学报》2007,28(1):89-92
论文运用音乐美学的原理,阐述了审美意识的相对独立性、可变性、文化异性等特征,探讨了在审美意识的指导下,表演主体个性与原作品共性的适中结合,群众审美意识对个体审判意识的影响,从理论与实践中总结适度把握审美意识对于钢琴表演“二度立美”的意义。 相似文献
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波普尔认为科学不存在归纳,而是可否证的,理论是暂时性的猜想,接受实践的检验然后排除或发展。科学通过试错法进步,既要大胆的尝试,又要足够严格的检验。波普尔的哲学贡献在于对归纳问题提出了一个可能的解决方案。 相似文献
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梁米娅 《喀什师范学院学报》2009,30(2):50-53
通过田野作业的描述和分析,从人类学和民俗学的角度来解释“奥鲁古勒胡”这一民俗现象,并从中透视出卫拉特蒙古人婚礼仪式的文化变迁特点。 相似文献