日本人眼中的优秀中小学生是什么样?     

成于思 《小读者》2005,(7)

一、学习努力,积极进取,坚持全勤;二、热爱集体,有较强的集体意识;三、热爱并积极参加体育活动,有健康的体魄;四、讲文明,懂礼貌,守纪律,遵守社会公德;五、不抽烟,不喝酒;六、爱清洁,讲卫生。在以上几个方面的条件中,日本人比较重视和强调坚持全勤、有集体意识和积极参加体育活动。目前日本的中小学生基本上都能做到懂礼貌,守纪律,不抽烟,不喝酒和爱清洁、讲卫生。日本人眼中的优秀中小学生是什么样?@成于思!北京赴日本留学生  相似文献   

数字治理背景下健康码使用的认知模式与现存问题——基于扎根理论的探索性研究     

于思洋  赵博文 《东南传播》2022,(2):132-136

新冠疫情发生以来,健康码广泛应用并成为防疫重要手段。以深度访谈和扎根理论分析法探索健康码使用的认知模式发现,以知晓、理解为主的初级认知活动经由实践转化为以评价、反思为主的高级认知活动,二者对用码实践产生重要影响。认知缺陷导致健康码最核心的追踪功能被悬置,其提高流调效率的潜力尚未被充分开掘;技术行动者与人工输入、核查的具身行动构成“最后一英里”悖论,数字基础设施的完善将大幅提高健康码准确性;第三人效果的重现隐喻着社会对老年群体使用的普遍担忧。消除防疫倦怠,填补防疫漏洞,追求全社会准确、严格用码是进一步保障生命安全、精确定位隔离群体的路径。以数字追踪系统为代表的智能媒介行动者在数字治理中具有广阔前景。  相似文献   

研究生挂职锻炼模式的探索与思考   总被引：4，自引：0，他引：4       下载免费PDF全文

劳俊华  沈满洪  吕淼华 《学位与研究生教育》2007,(2):59-63

挂职锻炼是研究生社会实践的一种创新模式,它有利于培养研究生的综合素质,加强产学研政合作.文章在总结浙江大学研究生挂职锻炼十年探索经验的基础上,对新形势下进一步发展和完善这一实践模式作了较为深入的思考.  相似文献   

转变观念：新视野下的教育与经济     

方耀楣  曾庆淼 《教育改革与管理》2003,(2):29-33

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科学使用农机节本增效     

杨岚  杨彦淼 《科协论坛》2007,(7):442

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HSK(高等)写作杂糅现象研究     

于思 《考试》2009,(11)

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我家的生物链     

于思萌 《小学生》2008,(4):25-25

大自然中有各种各样的生物链,相互制约,相互平衡。可是我家也有"生物链"呢!不信你看一下吧!我就是萌萌,也就是家里的一把手。我的妈妈就是家里的二把手了。至于我的爸爸,不用说大家也知道他就是  相似文献   

浅谈如何改进高职英语口语教学     

宋学敏  咎金淼 《河南教育》2009,(9):35-36

目前，高职院校培养出的学生英语交际能力普遍较差，与高职人才培养要求格格不入。因此，高职院校英语教师要关注这些问题，努力探索解决这些问题的方法，以提高学生的职业能力。  相似文献   

论经验性的作者*--从神学诗学角度下的探讨     

陈于思 《楚雄师范学院学报》2015,(5)

神学诗学对文学的考察一直颇受学界的关注。从神学诗学中的时间概念入手,首先通过“经验性”这一特质来说明作者存在的局限性,然后引入“记忆”的概念着重探讨作者的经验性,最后通过对文学作品《追忆似水年华》中的经验性层面的呈现来更好地论证作者的经验性。对作者之为“经验性的人”的论证,有利于更好地去把握文本的内在意蕴。  相似文献   

在“量化自我”与“质化自我”之间：智能可穿戴系统技术实践中的数据解读与互动     

刘于思  杜璇 《湖南师范大学社会科学学报》2023,(2):123-133

随着智能可穿戴设备的普及,量化自我已成为一种普遍现象。从人们对自身数据进行选择性记录、解读与互动的自我再生产过程这一“质化自我”的视角出发,通过对可穿戴设备用户技术实践经验的深度访谈,发掘健康自我追踪过程中用户对数据的收集、解读和行动转化过程及其社会意涵。结果发现,尽管允许部分量化自我技术和实践的介入,可穿戴设备用户的数据信任和自我标准依然需要建立在自身经验的基础上,并借助技术驯化的方式来完成“合格自我”的想象。人作为“万物尺度”的实用主义技术观在可穿戴系统用户自我追踪的中国实践中始终未曾褪却。但从数据化过程而非数据本身来看,用户在“量化自我”与“质化自我”之间的居间状态中看似拥有对数据的解释权,实际上数据化过程而非数据本身已经渗透人们的日常生活,服膺了新自由主义的“合格自由”逻辑。  相似文献