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宗教对付科学的策略科学的世界观和宗教的世界观,是不可调和地对立着的。宗教反对人们对宇宙、对地球的任何科学探讨。甚至亚里斯多德一托勒玫的宇宙学说,同古希腊的一切科学学说一样,也曾经被宗教反对和排斥过。基督徒中出现了以反对科学为职志的“学者”。神甫拉克达戚坚决否认大地是球形的学说。他以为不可能有“对蹠人”。因为,圣经上没有一句话提到过这种同我们脚底对脚底站着的人。修道士科兹梅在535年,编写了一部“以基督徒所不容怀疑的圣经证据为基础的”“基督教的宇宙形象图”。他同样以“没有对蹠人”为论据,否认大地是球形的。他认为,地是长方箱子的底似的东 相似文献
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革命是历史前进的动力,也是科学前进的动力。革命解放了生产力,促进着生产的发展,从而促进着科学的发展。在偉大的革命时期,革命激情鼓舞着人們,鼓舞着科学家們,为着革命的需要,去創造科学的奇迹。法国大革命,这个資产阶級历史上最光輝的革命,就曾經动員起許多爱国的、革命的科学家,在保卫共和国、保卫革命成果的号召下,投入战斗,建立功勛,为科学的历史写下动人心魄的篇章。 相似文献
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“……历史上新的正确的东西,在开始的时候常常得不到多数人承认,只能在斗爭中曲折地发展。正确的东西,好的东西,人們一开始常常不承认它們是香花,反而把它們看作毒草。哥白尼关于太阳系的学說,达尔文的进化論,都曾經被看作是錯誤的东西,都會經經历艰苦的斗爭。”“……正确的东西总是在同錯誤的东西作斗爭的过程中发展起来的。真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比較而存在,相斗爭而发展的。”毛澤东同志在《关于正确处理人民內部矛盾的問題》中,这样深刻地概括了真理发展的規律。这个規律教导我們,应該怎样去为真理进行不屈不撓的斗爭,以及在我們今天的条件下,应該怎样去为真理的发展,为新的事物的成长,創設更加有利的条件——那就是,在科学工作中认真地貫彻执行百花齐放、百家爭鳴的方針。学习自然科学的历史,能够帮助我們更加具体地、透彻地了解真理发展的規律。在这篇文章里,我們来談談哥白尼关于太阳系的学說所經历的艰苦斗爭的历史。 相似文献
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