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1.
面向“培养具有国际视野、创新精神、创业能力和社会责任的全球领导者”的人才培养目标要求,我国高校创新创业教育依然存在不少困难与挑战。文章采用扎根理论研究方法,通过深度访谈,构建了“教育者—过程—学生”关系视角下高校创新创业教育障碍归因模型,剖析了资源条件约束、制度条件壁垒、情境条件限制的影响与作用机制,提出了“优化教育理念、完善学科体系与培养模式、强化教育过程、激发利益相关主体活力”的对策建议框架。  相似文献   
2.
情境学习、体验式学习和建构主义学习作为三种经典的学习理论,共同体现了知识学习、知识创造与知识运用的内外部要素。业界专家协同教学模式是在融合三种学习理论基础上构建的一种新型教学框架,重点解决了传统教育中理论和实践相脱节,教与学、学与用相背离的困境。这一模式作为一个开放的教学框架,其关键特征表现为“一个目标、二元师资、四模块再造和三方面协同”的“1243”结构,即以培养学生理论与实践深度融合能力为目标,以业界专家和专任教师组建的协同教学团队为基础,以再造教学形式、教学内容、教学流程和教学方法为支撑,以理论与实践融通、教与学主体间互动以及教学模式优化迭代等机制为依托,进而实现教学成效的提升。  相似文献   
3.
通过对雅砻江卡拉水电站下田镇滑坡区域地质条件和基本特征的调查,推测出下田镇滑坡形成的原因、破坏过程,并初步分析其稳定性。  相似文献   
4.
非语言符号在人类传播信息的过程中,发挥着举足轻重的作用,而服饰作为一种非语言符号,它的信息含量尤为丰富.本文通过对:解读个性化服饰语言的表情达意功能、巧妙发挥服饰语言的正面作用、服饰语言符号的误用这三个维度,对服饰语言符号进行综合例析.  相似文献   
5.
妈祖文化与传播活动密不可分,传播以文化为灵魂,文化因传播而存在。妈祖文化需要借助一定的传播手段才能成为社会文化的一部分,并在现实生活中发挥其文化正能量。现代传播是妈祖文化走向大众的物质与技术载体,使妈祖文化的价值得以体现,推动了妈祖文化思想的普及与提升。传播媒介的不断革新促进了妈祖文化内涵的不断丰富和变迁,并且直接塑造了妈祖文化的生产方式。当然,传播对妈祖文化的代际传承也产生了影响。在现代传播环境下,传播形态的具有包容性和开放性,在探索如何拓宽妈祖文化受众,特别是吸引年轻受众群体对于妈祖文化的关注,不妨多尝试。  相似文献   
6.
吉峰 《德州学院学报》2013,29(3):41-43,96
《老子》一书中首先承认了语义传播的局限性,提出了施行"不言之教"的传播思想,并使用了象征性意义的传播符号。在沟通的境界方面,提倡以"德信"为传播的前提,即:唯德是从、信言不美、善言不辩。在个体内向的传播方面,《老子》提倡虚极静笃、柔弱处下的方式,而在组织传播中则认为要持"自然无为式"的理念。  相似文献   
7.
以应用型本科院校作为着眼点,在对现行双语教学运行模式反思的基础之上,尝试性地提出若干探索路径.期望能够以此拓宽教学改革的视域,提升双语教学的实用性和可操作性.  相似文献   
8.
以传播学为视角,对《庄子》这部作品在文学传播中如何巧妙地运用幽默元素的策略进行剖析,分别从两个维度进行阐述,即:构建诙谐的文学艺术传播形象;奇闻异事营造独特劝服情境.期望从幽默这一独特的色镜中,去审视《庄子》这部古代文学经典经数千年传播而长盛不衰的理论依据.  相似文献   
9.
在这个互动传播的时代,网络广告互动特性是不可回避的研究话题。缺失了互动性,网络广告便会黯然失色,仅成为其他广告媒介的补充,丧失了在互联网这个特殊平台所投放的意义。拟从网络广告互动优势、以及如何提升网络广告互动效果的策略这两个方面略作探讨。  相似文献   
10.
吉峰 《怀化学院学报》2010,29(3):121-122
广告语言是广告的核心内容,高度浓缩了产品特性和企业精神。优秀的广告语在其风格上能够给消费者以美的享受,以多种美态引人入胜,赋予广告审美价值和艺术品位。旨在从三个角度蠡测广告语言的风格美态:简约美、含蓄美、诙谐美。  相似文献   
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