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喻斌 《郧阳师范高等专科学校学报》2003,23(4):10-14
宋代诗话中抄录的《步虚词》(仙女侍、董双成)应为中唐李德裕的作品。李德裕崇尚道教,支持唐武宗会昌的抑佛兴道,并且常将诗刻石。武当山道众为感其恩,投其所好,因而有将李作刻石之举。 相似文献
2.
能力是顺利完成某种活动的必要条件的心理特征的总和。能力包括智力的因素和技能的因素,它是人依靠智力、知识和技能去完成某种活动所表现出来的身心力量。学习能力主要是指在学校这个特定的场所中、教师有意识,有计划、有组织地使学生形成的能力。学习能力是人的能力的基础部分。学生的学习能力的形成既满足一般所说的能力的形成规律．又具有学习主体的动机、兴趣、意识、主动性和客体化的教育内容相结合的特点。 相似文献
3.
喻斌 《郧阳师范高等专科学校学报》1995,(1)
《晋书·刘琨传》载:“(刘琨)文咏颇为当时所许.” 同篇中引温峤表称卢谌“此等并有文思.”西晋末中原板荡,刘琨领并州刺史,经略朔方,志在匡扶晋室.琨引卢谌为从事中郎,对其深为爱重,二人常以诗唱和、互为勉励,其诗为历代所推许.据逯钦立辑《先秦汉魏晋南北朝诗》,刘琨四首存诗中,与卢谌赠者二首.卢谌与刘琨 相似文献
4.
人生价值观是人追求价值目标的出发点,它支配着人的社会实践活动和人生的模式选择。每个人都会在主客观多种因素的作用下,形成自己的人生价值观。正是由于人生价值观的不同,所以不少的人在相同的外在条件、社会境遇中,却采取了绝然不同的生活态度,走着不同的生活道路。在中国古代有两位对后世产生了巨大影响的文学家,他们都面对着人生道路的坎坷不平,但一个执着而痛苦,一个却潇洒而从客,一个“不能变心以从俗”,怀沙自沉, 相似文献
5.
喻斌 《郧阳师范高等专科学校学报》1992,(3)
《水浒》研究经几度风雨,几度春秋,对作品的社会价值、思想倾向,研究者、读者基本上取得了共识。人们肯定了作品的进步意义:深刻地反映出封建社会的黑暗和统治者的腐朽,肯定了被压迫者反抗斗争。一部《水浒》,揭出“乱自上作”的现实,标出“替天行道”口号,提出“四海皆兄弟”的理想,奠定了它在文学领域的地位和价值。可作品中有些涉及妇女的情节却使人们皱起了眉头,如潘金莲的故事还曾得到一些人的同情,因此,有人将《水浒》的妇女观视为书中的白璧之瑕。 相似文献
6.
喻斌 《十堰职业技术学院学报》2002,15(2):45-49
在刘劭与曹丕、《人物志》与《典论·论文》之间 ,存在着多方面的、直接的影响与被影响的关系。《典论·论文》中的诸多思想理路和学术向度的获得 ,几乎无处找不到它同《人物志》的或深或浅、或隐或显的联系。对于《典论·论文》来说 ,刘劭的《人物志》是一眼深泉 ,一股雄风 ,一团酵母 ,没有它丰富的思想滋润 ,没有它辨证思维方式和思想的鼓舞和启迪 ,没有它坚实厚韧的哲学的力的感发 ,就不会有《典论·论文》思想的活泼敏锐、思维方式的灵犀生动和思维视野的开阔宽广 ,以及思维质量的高度和深度 相似文献
7.
喻斌 《第二课堂(小学)》2005,(12)
陈土强是广东省吴川市振文镇泗岸村泗水小学的学生,今年9岁。自从2004年3月父亲因患胃癌去世后,他的生活发生了很大的变化。一夜之间,他成了家中的顶梁柱和惟一的劳动力,这使得他不得不用稚嫩的双手 相似文献
8.
喻斌 《郧阳师范高等专科学校学报》2011,31(3):3-7
各位领导,老师们,同志们：学校科研工作会议经过近一段时间的精心筹备,今天正式召开了．这次会议是我们实现办学主体顺利转移在“十二五”开局之年召开的一次大型专题工作会议,对于谋划我校当前和今后五年的科研工作意义重大,充分体现了校党委、校行政对科研工作的高度重视和对全校科研工作者的殷切期望．本次会议的主题是：求真务实,克难奋进, 相似文献
9.
喻斌 《郧阳师范高等专科学校学报》1994,(4)
陶渊明诗云:“奇文共欣赏,疑义相与析。”(《移居二首》)在中国古代文学遗产中,诗词独领风骚,因此对其研究、鉴赏自是热闹非凡。自古诗无达诂已成定律,随着时代发展,观念更新,方法改进,对古典诗词的诠释也新见迭出。笔者在对唐诗的研究、教学中,在旧注、传统评价和结论里发现了一些问题,偶有所得,现整理几财,呈于唐诗爱好者,以作芹曝之献。 相似文献
10.
喻斌 《郧阳师范高等专科学校学报》1993,(1)
道教是产生于中国本土的一种宗教,大约形成于东汉顺帝年间(126—144),至今已有一千八百多年的历史。早在道教产生之前,我国已存在着各种原始宗教习俗。夏商周三代,卜筮流行,崇祀鬼神。战国时,神仙方士自成一家,将长生术与阴阳五行相结合,开始有了较系统的鬼神理论。汉初,黄老思想大兴,崇尚道术之士将老子作为祖师崇拜。东汉初,佛教传入,其组织形式、仪式、戒规为中国本土宗教所借鉴,于是中国道教就在古老的宗教习 相似文献