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1.
无为和坐忘是庄子思想的核心,但虚我以待、无欲无求的无为与精神上自由翱翔的坐忘看似矛盾。本文先从各自基本含义入手,抓住二者归因的相似点,通过对真人、无用之用等的剖析,解决二者的矛盾。  相似文献   
2.
仁,历来被人们信奉为孔子思想的核心,仁根植于心,表现出来就是一种对宇宙万物的真挚热爱.但是,在仁向外发散的过程中又有先后顺序.首先体现在人和物之间,孔子的仁爱是先人后物的,从《论语·乡党》中的一段记载即可看出,说的是孔子家的马棚着火,孔子退朝回来,第一句问的是:"伤人乎?"他首先关注的是人而非马,可见在孔子的关爱中人是居于优先地位的.  相似文献   
3.
辽宁省北票保国铁矿含矿岩系具构造控矿特征,该矿床受后期断裂构造影响较大,边家沟区、黑山区西部整个含矿岩系被一条北北东向逆冲断层(F1逆冲断层)切割,与底部侏罗系地层呈断裂接触,以构造推覆体形式不整合于侏罗系地层之上。从含矿层位及矿体分布形态和特征上推断铁蛋山区与边家沟区及黑山区为同一构造推覆体,从而推断整个保国铁矿区含矿岩系为南西端收拢北东端开放的一个大的构造推覆体。  相似文献   
4.
纪实性是纪录片的基本特性,然而今天的纪实性却成了许多故事片追求的风格。故事性是故事片的基本特性之一,而今天的故事性却成了纪录片必不可少的特性。“故事”对于故事片来说是虚构的,但“故事”对于纪录片来说却是真实的,它来源于被纪录的真实故事本身和编导的创作。现在的观众已经不会满足于对“故事”或者“真实”单一的索取了,他们内心呼唤两者的兼得。  相似文献   
5.
平民阶层思想家墨子创立了墨家学派,其"兼爱"思想更是墨子社会思想的核心.通过对"兼爱"内涵的分析,来了解其对古代社会的影响,深究其意,进而寻求它的现实意义,来指导我们的实践.  相似文献   
6.
“无为”和“坐忘”是庄子思想的核心,但虚我以待、无欲无求的“无为”与精神上自由翱翔的“坐忘”看似矛盾。本文先从各自基本含义入手,抓住二者归因的相似点,通过对“真人”、“无用之用”等的剖析,解决二者的“矛盾”。  相似文献   
7.
农村学校初中作文写作能力的训练是一个培养兴趣、循序渐进的过程,针对农村学生应该有不同的写作要求,并采取能够调动学生积极性和激发写作欲望的方式.我结合自己的教学经验,联系了农村教育的现状,总结了适应农村学校初中作文的有效教学方法.  相似文献   
8.
景观桥梁涵盖了工程范围内的主桥、辅桥、引桥、立交桥、引道、接线、边坡等各分项节点的景观,是近年来桥梁建筑一个新分支,随着经济的发展,景观桥梁被越来越多的人们所重视,许多世界著名的桥梁均是兼顾了经济与美观的景观桥梁,因此是一个系统工程。本文对景观桥梁设计发展与仿生学设计在景观桥梁的应用进行了初步的探讨与分析。  相似文献   
9.
平民阶层思想家墨子创立了墨家学派,其"兼爱"思想更是墨子社会思想的核心。通过对"兼爱"内涵的分析,来了解其对古代社会的影响,深究其意,进而寻求它的现实意义,来指导我们的实践。  相似文献   
10.
在统治的理性化进程中,权力的集中占有还是统筹分配一直是矛盾的.以宗族观念为基础的封建社会中,皇帝希望加强皇权统治,却无法独立完成全国范围内的行政、监察任务,从而被动进行两者之间的重复选择,体现在不断的政府序列改革上."任何一门社会科学--或任何一项深思熟虑的社会研究--都需要以总理是范围的构想与充分利用历史资料."[1]下面通过唐玄宗开元二十六年和清朝前期的中央政府序列的对比,分析影响序列的因素.  相似文献   
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