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作为人的精神活动及成果,文化已经完全成为民族国家对外竞争的主要软实力。作为民族文化的内核与灵魂．民族精神是文化自觉发展的产物,同时也是提升文化自信和民族自强的重要方面。民族精神对增强民族文化自信具有重要的精神引领作用。 相似文献
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人的主观能动性司空见惯,但其很容易蒙蔽人的客观实在.人的产生、存在和发展变化,都与自身的生理条件、社会环境与他人存在密不可分.事物的任何选择最终都会取决于自身需要,而不会因他人的意志而改变,这也就是事物存在的客观性.人的主观选择非但不能否定选择主体客观实在,反而会因为自己的主观选择而更加说明自身的客观存在. 相似文献
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杨周相 《黑龙江教育学院学报》2012,31(10):1-2
西藏民族教育有着增强民族团结和国家认同的重要功能作用,只有充分发挥它的主阵地、主渠道作用,才能为自治区的现代化建设提供一个稳定的社会政治和文化环境。基于此,从我国民族教育的发展变化入手,探讨建国以来不同社会发展阶段的民族教育特点,尤其是现代化建设加快带来的国家一体化趋势的显著增强。立足西藏和中原文明的历史发展,可以看出多元文化的整合不仅可能,而且还可促进更大范围的民族共同体的认同,凝聚社会力量实现中华民族的伟大振兴。 相似文献
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社会主义五百年的沧桑正道,对于人类社会的贡献毋庸置疑。但是基于利益冲突和认识水平的限制,不同立场的人对于社会主义的理解还是呈现出了各种不足和片面。回望过去,只有立足本国不同阶段的发展实际、人民群众根本利益和社会的理性发展,才会为各国的持续发展提供巨大推力,社会主义的前途才能无比光明。 相似文献
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辩证唯物主义与历史唯物主义是我国思想政治教育方法论的哲学基础,西藏高校大学生的爱国主义教育更需以其为指导。从当前世情、国情、西藏社会实际和藏族大学生的思想实际出发,以民族文化为切入点,全面有效地灌输马克思主义理论,为西藏的跨越式发展提供强有力的政治保障和智力支持。 相似文献
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杨周相 《柳州职业技术学院学报》2013,13(2):1-4
20世纪与21世纪之交,西方学者开始全面艮思马克思主义,于是在全球掀起了一次次的“马克思主义热”。与当前西方的理论研究热潮截然不同的是,国内大学生对马克思主义理论的学习却趋于冷淡。作为我国社会主义现代化建设的一贯指导思想,马克思主义的学习效果直接关系到该论社会意识形态功能的实效性。虽说马克思主义理论具有强大的社会意识形态功能,但其首先是一种科学理论。只有把该论的政治性与其学术性有机统一在一起,它才能为人们所接受,也才能有效保证其应有的政治影响力和活力。 相似文献
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弥渡县白云完小座落在半山腰,古往今来,师生饮水必须到山脚的水井去挑。学校与水井垂直落差达40米,挑一担水得花半个多小时。岁月更替,一批批师生出出进进,人人为水而叹气。去年10月,弥渡县新任县长段增庆下乡路过这里,看到学生肩挂书包、手提酒瓶感到十分奇怪。一问,方知这里“雨天路滑吃檐水,晴天挑水汗湿衣”,因而学生“自带酒瓶装凉水,渴极勉强润润喉。”他当即 相似文献
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“马克思主义基本原理概论”课(下文简称为“原理”课)作为普通高校本科生必修的思想政治理论课,课程内容有些抽象,再加上课改后课时问题和民族类学生自身文化基础等原因,民族高校的少数民族学生的学习效果一般.为了进一步提高该课教学的实效性,积极探讨马克思主义学科建设、提高教师素质、继续推进该课教学改革就成为一种必然. 相似文献
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中国传统孝文化的特点及其现实意义 总被引：4，自引：0，他引：4
杨周相 《咸阳师范学院学报》2006,21(1):33-35
中国的孝文化是建立在儒学基础上的传统文化,取其精华,剔除糟粕,对社会主义现代文明建设具有一定的现实意义。 相似文献
10.
本文从民族精神的含义和特征入手,结合新时期的新形势、新情况、新问题,指出当前所要培育的新精神。文章集中地从继承优秀文化传统、弘扬时代精神和吸纳世界先进文化精华三个方面探讨了新时期民族精神的内容创新。 相似文献