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王汝涛 《临沂师范学院学报》2007,29(1):126-131
2006年2月8日,浙江《绍兴晚报》披露:王羲之夫人郗璿的墓碑重见天日,以为“此碑的发现对考证王羲之生平及其家族史意义重大”。但从两晋墓志文的结构来看,《郗氏墓识》既不合乎各类传世墓志的规格,其独成一格之处又不大合理。全篇没有墓主的名字,除了全篇都是人名以外,没有一字涉及墓主生平。结合碑文的多处记事疏失论之,不像东晋时人写的,赝作的可能性很大。 相似文献
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王汝涛 《临沂师范学院学报》1992,(4)
荀子思想中,最具光辉的,无疑是哲学思想。但前人研究已多,无庸重复。今仅就其政治思想,作一初步的、概略的探讨。一、产生背景与哲学基础1.荀子政治思想产生的时代背景《史记·孟子荀卿列传》说:“当是之时,秦用商君,富国强兵;楚魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王有孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤。”又说:“荀卿嫉浊世之政,亡国乱 相似文献
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《李娃传》为唐代小说名篇，但篇首及篇末记荥阳公子、李娃事的来历是编造的，经不起考征。原来此篇服务于牛李党争，借旧有的《一枝花话》移花接木，引于荥阳郑氏之身，暗指郑亚(李党)娶娼妓为妻，以压其子郑畋之出仕。作者非白行简，当为牛党白敏中。 相似文献
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王汝涛 《临沂师范学院学报》1992,(1)
问题一:为什么说《史记》记马陵之战有矛盾? 答:马陵之战的起因,《孙子吴起列传》说:“魏与赵攻韩,韩告急于齐,齐使田忌将而往,直走大梁”。《魏世家》说:“三十年,魏伐赵,赵告急齐,齐宣王用孙子计,救赵击魏。”《田敬仲完世家》说:“魏伐赵,赵与韩亲,共击魏。赵不利,战于南梁,宣王召田忌复故位,韩氏请救于齐……齐因起兵,使田忌田婴将,孙子为师,救韩赵以击魏”。三处三个说法,互相矛 相似文献
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王汝涛 《临沂师范学院学报》1987,(3)
古代诗人中颇有不少不仅读万卷书,而又行万里路的,中国历史悠久,幅员辽阔,到处都是历史名城。诗人游览历史名城时,“发思古之幽情”,留下一首或几首怀古诗,那是很自然的事情,这些诗,不论题目上有无“怀古”二字,都可归入“怀古诗”一类。其中名作著实不少,例如陈子昂的《登幽州台歌》、杜甫的《咏怀古迹五首》,李商隐的《马嵬》、刘禹锡的《西塞山怀古》等等。古代词人,当然也会遇到相同情况,只是由于传统词作,题材范围较狭窄,用词寄托怀古感慨的作品乃较诗为少,但由于词人怀古之作多选用长调,篇幅较大,便于状曲折之思绪,所以凡属写这一题目的,大抵脍灸人口,堪称名篇。古之怀古词成为词中一 相似文献
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王汝涛 《临沂师范学院学报》1989,(3)
一、源流在中国小说发展史上,历史小说产生很早而且源远流长,迄今不衰。是小说诸派中一个大的流派。文言小说中,据认为产生于战国的《穆天子传》实际上是一部历史小说。其后的《汉武故事》、《汉武内传》、《吴越春秋》、《越绝书》也都是历史小说。通俗小说 相似文献
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王汝涛 《临沂师范学院学报》1993,(4)
宋欧阳修的词集,大家都熟悉的是《欧阳文忠公近体乐府》(汲古阁本名《六一词》),另一种叫《醉翁琴趣外篇》的。人们都不大知道,单行本很少见到,选欧词的也没有著眼于此集的。这是什么原因呢?就因为《外篇》中,很有一些艳词。词这种文学体裁,刚出现不久,便被看成“词为艳科”。词又是歌儿倡女,尊前舞筵助兴之用,所以《花间集叙》中说:“则有绮筵公子,绣幌佳人,递叶叶之花笺,文抽丽锦;举纤纤之玉指,拍按香檀……自南朝之宫体,扇比里之娼风,何止言之不文,所谓秀而不实”。写得“艳”一些,似乎不足怪。但是,终须有个限度。特别是文人填词,要是真的内容像齐梁宫体诗那样,尽是“伪装下的无耻中求淌足”、“一种文字的裎裸狂”(闻一多先生评语),或者北里青楼中的记事、行话,就会不为 相似文献
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我国虽然幅员广大,历史悠久,然而像临沂这样一个建城在2500年以前,嗣后地名屡变,却一脉相传,屹立于鲁东南,迄为郡、国（郡一级）、州、府、县所驻地,文献记载清楚的文化古城,实不多见。本文主要记述其古老的历史以及地理名称的沿革变迁,地域文化方面,暂不涉及。 相似文献
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大学青年教师的职业素养及如何践行之思考 总被引：1，自引：0，他引：1
近些年,高等院校的发展非常快,许多院校引进了大批青年教师。这些青年教师有相当一部分都是刚刚从学校毕业的硕士或者博士,缺乏工作经验和社会实践。因此,青年教师的基本职业素养意义,值得深入的思考和讨论。笔者在高校的基层工作已三年有余,从事过学生管理工作,承担过一些课程的授课任务。本文结合笔者的工作经验,以及在知识、智慧、道德追求等方面的思考,从学生管理工作入手,谈谈大学青年教师的基本职业素养及如何践行的问题。 相似文献
10.
王汝涛 《临沂师范学院学报》2001,23(1):109-113
山东沂南北寨画像石墓的年代及墓主是何人的研究，20世纪60年代以后，又活跃起来，出现了三种不同的说法：1．主张墓建成于西汉高后五年，墓主为阳都敬侯丁夏；2．暮建成于东汉末年，下限不晚于献帝初平四年，复说与西晋诸葛绪说，从考古资料取证，证明都不能成立。东汉说论定建墓年代，其说可信，但指墓主为诸葛圭，则证据不足。最后提出墓主应是琅邪王刘容之弟，陈都侯、九江太守刘邈。 相似文献