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崔宗復 《历史教学(高校版)》1955,(12)
一殖民地危機的深化在抗戰期间,国民黨統治區是半殖民地半封建的經济;日本投降以後,這種性質不但沒有改變,而且殖民地化的程度更加深了。從太平洋戰爭開始,美帝国主義就不斷對中國大後方進行侵略。抗日戰爭的後期,國民黨反動政府的財政經濟就更加依赖美國。日本投降以後,美國商品如潮水般地大量流入中国,獨佔了中国市場。以中國對外貿易的總額來說,一九三六年美国佔百分之廿二點五五,抗戰結束後一九四五年躍升到百分之五三點一九;英国一九三六年是百分之一○點○四,一九四六年退到百分之四點五。在美国输入中国的貿易物品的種類上,亦充分表現出它的侵略性,這些進口的物资,不是為了中国發展工業,相反是大大阻礙了中國工業的發展。而且在中美貿易上,由中國輸出原料半製品供給美國,再向美國換取工業的製成品,又充分標誌着殖民地對宗主国的机能。更由於一九四五年十月的取消出入口限制和訂立對美国有利的法幣兌換率,這就更便於美国商品的傾销。同時,美国商品这样獨佔中国市場,更使中國民族工業遭到無比深重的災难。 相似文献
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杨小復 《华中科技大学学报(社会科学版)》1991,(1)
任何学科的成立,首先要有明确的研究对象,才可能在此基础上总结、概括出一系列独特的范畴、原则、方法,最后建构起本学科的理论框架。近年来,已有多部以“编辑学”命名的专著问世。本文仅就编辑学的研究对象,提出一己之见,抛砖引玉。出版化的编辑现象“编辑”(Edit)是人类社会进化到发明文字之后出现的一种现象。作为人的一种活动,编辑可以是群体的,也可以是个体的。也许有朋友会诧异:就一个人还谈得上什么“编辑”?其实,个人的编辑活动,古已有之,如《南史·刘苞传》:刘苞“少好学,能属文,家有旧书,例皆残蠹,手自编辑,筐箧盈满。”在现代社会,个人编辑现象更可以说比比皆是。让我随手拈来一则为证:“十年前,我偶然在《大众电影》上看到一个气度清雅、 相似文献
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蔡光復 《中华武术(研究)》2021,(2):52-53
"无极"本是上古先民对于宇宙大化流行的高度概括,"无极"生生不息,周而复始,既是万物的终极归宿,又是万化的初始发端。"无极"是太极的"心",太极是"无极"的"意","无极"内含"无限循环"的往复,"无中生有"的生机,是万物的玄机点,爆发点,归宿点。 相似文献
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十年前,我们合写《罪与文学》一书,由香港牛津大学出版社出版,这本书聚焦于罪意识与文学的灵魂维度的考察,试图通过追问罪意识和文学的产系思考和检讨中国文学传统的局限所在。在这样的思考背景之下,西方犹太——基督教的原罪观和忏悔意识很自然就被当成攻错中国儒家原善观和君子自省意识的＂他山之石＂。正因为这样,我们写了第五章＂忏悔意识与中国思想、文学传统的局限＂。儒家不讲罪意识,以性善论为主,虽然异流旁支如荀子也讲性恶,但这个恶,也不同犹太—基督教的＂原恶＂,更没有上升到罪的高度。 相似文献
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蔡光復 《中华武术(研究)》2021,(1):30-31
原文无形无象,全身透空。应物自然,西山悬磬。虎吼猿鸣,泉清河静。翻江播海,尽性立命。按语:此为太极拳锻炼到最高最深的境界,也是延年益寿的好方法。绝非庸俗、粗浅、鲁莽、简单之辈可能梦想的到的。叶大密1967.5.1国际劳动节于沪时年八十岁解析《授秘歌》文字凝练,言简意深,而起点境界极高,直奔太极拳修炼的核心,实为经典之作。 相似文献
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十年前,我們合寫《罪與文學》一書,由香港牛津大學出版社出版,這本書聚焦於罪意識與文學的靈魂維度的考察,試圖通過追問罪意識和文學的關係思考和檢討中國文學傳統的局限所在.在這樣的思考背景之下,西方猶太——基督教的原罪觀和懺悔意識很自然就被當成攻錯中國儒家原善觀和君子自省意識的"他山之石".正因爲這樣,我們寫了第五章"懺悔意識與中國思想、文學傳統的局限". 相似文献
7.
蔡光復 《中华武术(研究)》2021,(3):48-49
无极歌宋谱/宋书铭太极原生无极中,混元一气感斯通,先天逆运随机变,万象包罗《易》理中。太极原生无极中:重点在"中""太极者,无极而生"。学太极、练太极、感悟太极必须要从无极着手认识太极。无极:天地交泰达成一片,称为无极,又称中和。中和:空间(前后左右上下)、阴阳、虚实、矛盾等都要处于和谐、圆满、平衡。太极拳锻炼的中心思想就是要达到中庸无为的中和之道,太极拳真义就是要在虚无中求,在中和里练。 相似文献
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趙宗復 《历史教学(高校版)》1951,(8)
‘斯大林對史学的新指导’是趙儷生先生學习了‘論馬克斯主義在語言学中的问题’的一篇劄记(‘历史教学’一卷四期)。它的目的在於使我們瞭解‘只有到中国历史史料中去細密地找尋材料、細密地佔有材料、細密地分析材料,在斯大林底指導原則之下,使有关中国近古史和近代史上生產水平的變動、經濟制度的變動、上层建筑的變動、以及上述三者间的關係之多樣性舆複雜性,都被具體地而非抽象地說明了出來。只有這樣,才是斯大林偉大思想與中国历史的结合,也只有這樣,才是斯大林关於上层建筑與下层基礎的关系问题的这一偉大指示,在史学上产生了实际效果。’這是十分宝貴的意見。 相似文献
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