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宗世昊 《五邑大学学报(社会科学版)》2022,(3):40-44+93
明清时期文献中出现一大批义兽、义禽形象,其中义猫形象独具特色。明清饲猫、爱猫的社会风尚以及时人对猫的神秘化认识等构成了明清义猫传说发展与传播的社会基础与文化土壤。义猫传说多个母题中,以“报恩型”与“殉主型”最为突出,广泛分布在版本不一的诸多文献中,塑造了知恩图报、忠贞守节的义猫形象。梳理义猫传说相关文献,发现其形象塑造出现模式化、类型化的倾向,这反映出明清之时人们将道德价值观寄托于动物之上,试图通过利用义猫传说进行社会教化,即所谓“求忠孝于动物”的意图。 相似文献
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酒文化在陆上丝绸之路大致按照向南和向西两条路径传播,在酒文化传播的诸多构成要素中,尤以酒与酒具的交流呈现出中原与外域、边塞与内地不同文化之间的碰撞,构成了唐宋丝绸之路酒文化的基础。唐宋时期丝绸之路上的"果酒西传"唐宋时期酒的种类多种多样,按照《唐国史补》的说法,各个地区已经形成了各自的特色酒:"酒则有郢州之富水,乌程之若下,荥阳之土窟春,富平之石冻春,剑南之烧春,河东之乾和、蒲萄,岭南之灵溪、博罗,宜城之九酝,浔阳之湓水,京城之西市腔,虾蟆陵郎官清、阿婆清。又有三勒浆类酒。" 相似文献
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