苍山的碓房(外一篇)     

张乃光 《大理文化》2006,(5):9-13

“咚、咚”的舂碓声,有力地凸现在哗哗的水声之中。随即有音乐响起,有提琴、小号、黑管和鼓、钹等汇合成的音乐,其间还跳出了鸟的叫鸣。我是在听一曲叫《森林中的水车》的时候想起了苍山上的碓房的。“咚、咚”的碓声,一下一下,椎打着我的心。  相似文献   

素笔写下的流逝时光简     

张乃光 《大理文化》2014,(1):120-122

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“伪君子“与“真小人“     

张乃光 《大理文化》2001,(1):43

一 如果要我在"伪君子"与"真小人"间选择,而且二者必居其一,我宁可选择"真小人"."真小人"虽然是"小人"但还不失其真,对其识别的功夫也可大大减省,只要严加防范就不致受其害;而"伪君子"却有着一副"君子"的外表,为其表面现象所惑常会上当受骗.伪装出来的"君子"也如假冒伪劣商品,其品牌虽然标明为"君子",但给人的感觉反不如那些价格低廉的劣质产品好--正如人们宁可喝质量远逊于茅台的真酒,也不愿喝那些冒充茅台品牌的假酒.说一千道一万,"真"总比"假"好.对物如此,对人亦然.  相似文献   

树立科学的文化发展观推动我州社会主义文艺事业的创新和发展     

张乃光 《大理文化》2007,(6):4-6

党的十七大,是一次承前启后、继往开来的大会。胡锦涛总书记在会上所作的报告,是中国共产党人面向现代化、面向世界、面向  相似文献   

以真诚擦亮诗歌的天空——读赵云诗集《云之南·歌者》     

张乃光 《大理文化》2013,(3):109-111

在朋友圈,提到赵云,曾有人说他是一个"不会做人,只会写诗"的人。"不会做人"并无贬意,指的是他不太懂得当今社会做人的技巧。我想:这恐怕与他长期浸在诗歌里难以自拔也不想自拔,顾此失彼有关。不过,作为一个诗人,不懂得做人的技巧,并非一件坏事。在面具流行的今天,诗人和诗歌所缺失的,正是一颗与做人的技巧无缘的"诗心"。"诗心"即"童心"。翻开印度诗圣泰戈尔获诺贝尔文学奖的《吉檀迦利》,我们不难发现:诗人成功的秘诀在于他有一颗对真、善、美之神虔诚至极  相似文献   

大理的四季     

张乃光 《大理文化》2012,(2):53-54

春之大理 最高的绿在苍山 雪化山不化十九座山峰葱茏叠翠 最翠的绿是麦田 风起时像绿绸一百二十里风中飘舞  相似文献   

雪的山下水的城     

张乃光 《大理文化》2011,(5):30-33

一座雪的山。一个水的城。一条石铺的小巷。一方石砌的广场。多少年后,坐着火车,我又来到这里!雪的山,以砭人肌肤的寒冷,让远道而来者清醒地感到它的真实存在。上世纪八十年代初,我曾在这里参加过文学创作读书  相似文献   

剑川有座千狮山     

张乃光 《大理文化》2001,(3):20-22

才爬完一个陡坡,山风过处,便听到了狮子吟啸的声音.沿着青石铺就的小路往前走去,不远处路旁松荫下赫然蹲伏着一群大大小小的狮子.  相似文献   

风中之城     

张乃光 《大理文化》2010,(4):54-54

大理市下关镇,一年四季风声不息,素有"风城"之称. 一 风很大,城却很小. 城在很大的风中发拌, 我也跟着发拌,在很小的时候.  相似文献   

我与《大理文化》     

张乃光 《大理文化》2013,(12):100-104

我是相信“缘”这个东西的，这体悟来自于与一份杂志的关系。这份杂志就是《大理文化》。 “缘”之“源”，应该是在上世纪七十年代末。某一天，供职于大理州文化局、亦师亦友的尹明举先生用极度兴奋的声音告诉我，大理准备办一个刊物，省里已经批下来了，叫《大理文化》。这个刊物．以后可以发表一些文学艺术类的作品了。  相似文献