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1.
胡毓骅 《寻根》2009,(1):126-129
“明经胡”是历史上有名的一支胡氏家族,以其特殊的经历——李唐王室的后裔,而有别于其他胡氏。唐昭宗末年,唐王朝风雨飘摇,昭宗为了保留一线血脉,将襁褓中的婴儿交给宫廷近侍婺源人胡三。胡三带着婴儿秘密出逃,在婺源偏僻山坞里隐居下来。胡三改皇子李姓为胡姓,取名昌翼,字宏远,号绎思,期望他日后立宏远志向,多寻绎思索,吉祥昌盛,飞黄腾达。  相似文献   
2.
胡毓骅 《寻根》2013,(3):92-99
一抗倭名将胡宗宪(1512—1565),字汝真,号梅林,明代南直隶徽州府绩溪县龙川(大坑口)人。据陈宏谟《忠敬堂汇录·胡襄懋公传》载:宗宪年十七补邑诸生,嘉靖甲午(1534年)举于乡,戊戌(1538年)成进士,进入仕途。先后任县令、监察御史。嘉靖三十四年(1555年),经赵文华力荐,擢都察院左佥  相似文献   
3.
胡毓骅 《寻根》2008,(2):104-110
龙川(大坑口)位于皖南绩溪县瀛洲乡中部,古称龙川。据(《龙川胡氏宗谱》记载:龙川始祖胡焱,原居山东青州濮阳(今属河南),东晋大兴元年(318年),敕封散骑常侍兼中领军,随晋元帝南下,镇守歙州。  相似文献   
4.
胡毓骅 《寻根》2003,(3):89-93
江村坐落在风景秀丽的皖南旌德县白地镇境内,原为古旌德的二十一都,辖五社,方圆十里,紧临205国道,距世界自然和历史文化遗产——黄山仅37公里,与胡适的家乡绩溪县上庄仅一山之隔。江村村后有座金鳌山,因此又别称“金鳌”。千百年来,江氏子孙在江村这片古老的土地上繁衍生息,勤劳耕读,苦心经营,使江村在明清时期出现“同村居者以万计”的盛况。尤其是经过乾嘉盛世,江村更加兴旺发达。当时旌德县人口50万,而江村人口就达8万,占了旌德县人口的1/6,成为全县最繁华的经济文化区,号称“小杭州”,在旌德县乃至皖南的历史上都留下灿烂的一页。江村的…  相似文献   
5.
胡毓骅 《寻根》2002,(5):36-39
在皖南绩溪县上庄镇(胡适故里),有一座风格独特的“棋盘村”——石家村。石家村呈棋盘形,村庄整齐方正,巷道垂直纵横,后村正中的石氏宗祠象征“帅府”,村前常流不断、清澈见底的桃花溪象征“楚河汉界”,十数条纵横交错的巷道构成了一个完整的“棋盘村”。据说这种村庄设计是为了纪念石氏先祖和宋太祖赵匡胤对弈的故事。  相似文献   
6.
正我国最早的城隍庙是安徽芜湖的城隍庙。1999年版的《辞海》"城隍"条目叙述:"古代神话所传守护城池的神。道教尊为‘剪恶除凶,护国保邦’之神。中国古代称有水的城堑为‘池’,无水的城堑为‘隍’。据说由《周礼》腊祭八神之一的水(即隍)庸(即城)演化而来。最早见于记载的为芜湖城隍,建于三国吴赤乌二年(公元239年)。"这里需要说明的是,《辞海》中所说的"芜湖城隍"即为"芜湖城隍庙"。按照《辞海》的解释,"城隍"是"古代  相似文献   
7.
徽州绩溪     
胡毓骅 《寻根》2004,(1):125-130
绩溪,是皖南古徽州的六县(歙县、绩溪、休宁、黟县、祁门、婺源)之一。全县人口仅18万。宋代绩溪县令苏辙曾有诗云:“指点县城如手大。”  相似文献   
8.
胡毓骅 《寻根》2002,(3):91-95
唐代末年,当时的宣武节度使朱温握有重兵,权倾朝野。为了进一步控制朝廷,朱温趁岐兵威逼京畿之际,要唐昭宗李晔迁都于自己势力范围内的洛阳。天祜元年(904年)正月,唐昭宗在朱温的挟持下,无奈起鸳迁往洛阳。二月,迁都人马来到陕州,因为东都洛阳的宫殿尚未完工,滞留于陕州。三月朔日,何皇后临产,皇子出世,这就是“明经胡”的始祖胡昌翼。  相似文献   
9.
胡毓骅 《寻根》2012,(4):116-120
“我从山中来,带着兰花草。种在小园中,希望花开早。一日看三回,看得花时过……”这是胡适写的《希望》诗,现在成了歌曲《兰花草》的歌词。胡适从山中来,这山中就是皖南徽州绩溪的上庄。上庄位于绩溪县的西部,西接黄山区(原太平县),北与旌德县交界,南与歙县毗邻,距黄山风景区的直线距离仅20多公里;是一个一村邻四县的村庄。1996年,上庄被安徽省人民政府批准为省级历史文化保护区。  相似文献   
10.
北京人民大会堂有一幅落地屏风铁画<迎客松>,产地是安徽芜湖.1964年,我国文学大师郭沫若在视察安徽省芜湖市工艺美术厂时为该厂生产的芜湖铁画题词:"以铁的资料创造优美的图画,以铁的意志创造伟大的中华."1980年秋,我国著名艺术大师刘海粟路经芜湖参观铁画后,挥毫题词:"精神万古,气节千古."2006年5月20日,芜湖铁画锻制技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录.  相似文献   
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