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许顺湛 《濮阳职业技术学院学报》2001,14(2):4-5
一、龙文化在现代文明建设中的作用。光明日报 3月 15日刊登的“华夏文化纽带工程”征稿启事中，特别提到龙文化。中国的文明史连绵不断直到如今，是世界文明古国中的孤例，这是为什么，就是因为中国传统文化中有诸多的“纽带”起了作用。所以不少学者都认为龙文化是全球华人的“脐带”，在中国古代文化起源、发展中发挥了重要作用，龙是中华民族大家庭团结、统一的精神体现，是中华民族凝聚力、向心力的源泉，是中国文明史一直连绵不断的重要“纽带”之一。研究讨论和弘扬发展优秀的龙文化，对增强民族自豪感、自尊心、自信心、振奋民族精… 相似文献
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许顺湛 《濮阳教育学院学报》2010,(5):1-13
对龙的起源研究,对龙文化的研究著作甚多,仁者见仁,智者见智,既有相同的看法,也有分歧的意见。但是学术界有一个共识,即龙文化与中华民族水乳交融,形成了一个表里相依的共同体。 相似文献
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许顺湛 《三门峡职业技术学院学报》2011,(3):42-43,47
1985年在三门峡渑池召开了＂仰韶文化发现65周年纪念大会＂,并出版了论文集;2001年在此地召开了＂仰韶文化发现80周年纪念大会＂;今年又将在这里召开＂仰韶文化发现90周年纪念大会＂,一次比一次规模大、层次高,为什么中国的学术界和各级政府如此重视仰韶文化,而且还必须来到三门峡？ 相似文献
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＂五帝＂不是指五个具体的人,而是不同时代的代名词,其中每一古帝都经历了若干世;＂五帝＂不是传说时代,而应该是一个历史时代。根据《春秋命历序》及其它古代文献研究,排出五帝时代框架为：黄帝代公元前4420～公元前2900年;颛顼代公元前2900～公元前2550年;帝喾（包括尧）代公元前2550～公元前2150年;帝舜代公元前2150～公元前2100年。少昊的年代重合于黄帝、颛顼的年代之中。同时可以将中国新石器时代众多的考古学文化分别归入前五帝时代（下限公元前4420年）和五帝时代两大段,后者又可分出黄帝时代（下限公元前2900年）与颛顼、帝喾、尧、舜时代（下限公元前2100年）。五帝时代与考古学文化年代对应,多是大体相当,无法严格要求;五帝文化与考古学文化的对应,也应该允许学者进行探索。 相似文献
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蚩尤：威震北方的一代英雄□许顺湛一、蚩尤是最强大的族团之一蚩尤这个族团,学者们有的认为属于华夏集团,有的认为属于苗蛮集团,有的认为属于东夷集团,近来还有人认为属于太湖地区良渚文化族团,仁者见仁,智者见智,都能持之有据言之成理。本文不涉及蚩尤族属问题,... 相似文献
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根据古籍记载研究,三皇及其顺序应该是伏羲、燧人、神农。伏羲是渔猎时代的代名词,燧人主要是由于钻木取火、击燧取火而得名。神农是早期农业的代名词。五帝当以《史记》所载黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜较为合理,它们都不是原名,而是代表部族、邦国的名称,把邦国名称人格化,成为世袭领袖的名称。五帝之名是人名、是世袭首领名、是部族、邦国名。也是一个时代之名。《纬书集成》中的《易纬稽览图》和《春秋命历序》把五帝视为若干世的时代名称．或者说是一个族团、一个邦国的名称,是比较合理的。五帝分别与中原新石器时代文化对应,可考虑：黄帝时代文化为庙底沟类型文化、大河村类型文化;颛顼时代文化为中原龙山文化早期、庙底沟二期文化;帝喾、尧舜时代文化为中原龙山文化中晚期。黄帝的年代当在仰韶文化庙底沟类型年代范围之内。 相似文献