排序方式： 共有3条查询结果，搜索用时 31 毫秒
1
1.
鬼神志怪之书里包含有丰富的道教的信息,道教信仰的一些变化在古典小说里有很清晰的反映。道教信仰从神、鬼、佛分裂在不同的神灵世界到神鬼同宗、佛道和合的转变与鬼神志怪之书的阶段性特征之间得到相互印证。道教信仰中和合神灵的传统为保持宗教自身的和谐与发展起到了积极作用。 相似文献
2.
明清时期,高崖祖庙成为遵义地区一大新造的宗教圣地。该庙圣地新造始于播州改土归流,成于战后休养生息,固于补修庙貌、清整庙产。改土归流、设府置县后,每经历一次战乱,高崖祖庙就会重复一次圣地新造流程。正是在屡次循环、逐次叠加、持续强化的作用下,高崖祖庙在终清之世三百多年间长期作为川主神的朝拜圣地而存在。 相似文献
3.
道教传入贵州沿两条路线,一自川渝,一自湘楚,其传播线路的性质为延展而非递进,即贵州各地的道教分别从外省传入。思播地区虽然最早接触道教,却并未形成对贵阳等其他地区的道教信仰优势。同理,贵阳道教的影响力也甚少辐射到思播地区。因此,明清以来,贵阳被设为贵州道教的管理中心,却不能简单称其为贵州道教中心。 相似文献
1