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月令、阴阳家与天文历法 总被引：2，自引：0，他引：2
月令、阴阳家与天文历法陈美东自战国末到西汉早期，曾出现多种关於月令的专文。所谓月令，如束汉蔡邕所云：“因天时，制人事，天子发号施令，祀神受职，每月异礼，故谓之月令”①，它包括十分丰富的政治、文化、思想、宗教及科学的内涵，是先秦阴阳家的杰作。其中有三种... 相似文献
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科学出版社2001年本书以断代史形式叙述了我国天文学发展状况,从天文观测、天文仪器、历法、星图星表及天文学家等层而进行阐述。全书以丰富的第一手资料与深人的分析,展示了我国天文学的深刻思想和伟大成就。图文并茂,旁征博引,是一部总结性、综合性的天文学史著作。 相似文献
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中国１５８３年利玛窦在中国传播西方地圆说开始,耶稣会士在众多著作中对地圆说的可靠性作了种种论证,为地圆说在中国立足奠定了科学基础。从１７世纪初年到７０年代,中国先有徐光启,李之藻,王英明等,后有熊明遇,方以智、揭暄,游艺等一批学者均接受地圆说,但其中有人开始主张西学中源说。其间虽有杨光先,王夫之等人力排地圆说,但因康熙帝对地圆说的认可,与梅文鼎的提倡,１７、１８世纪之交,地圆说在一片西学中源说的声 相似文献
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纪念天文学家朱文鑫(1883—1939年)诞辰120周年学术研讨会，2003年12月8日至11日，在朱文鑫先生的故乡江苏省昆山市锦溪镇隆重举行。会议由中国科学技术史学会、昆山市人民政府、中国科学院自然科学史研究所、中国科学院国家天文台、中国天文学会天文史专业委员会、中国科技馆、北京天文馆、香港科学馆、香港太空馆、中国台湾高雄天文学会、江苏省天文学会单位联合主办，由昆山市锦溪镇人民政府承办。昆山市和锦溪镇人民政府为会议的顺利、成功举行创造了良好的环境与条件。 相似文献
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耿询,字敦信,丹阳（今江苏省南京市）人。其生于何年,不得而知。在《隋书·艺术传》中有关于他的生平的简略记述,据此及有关文献,可对其曲折人生以及所反映的科学技术与社会的关系作一探究。“陈后主之世,（耿询）以客从东衡州刺史王勇于岭南。勇卒,（耿）询不归,遂与诸越相结,皆得其欢心。会郡俚反叛,推（耿）询为主。柱国王世积讨擒之,罪当诛。（耿询）自言有巧思,（王）世积释之,以为家奴。”①这就是现所知关于耿询前半生活动的全部记述。据考王勇是于陈后主至德二年（５８４）出任“超武将军、东街州刺史,领始兴内史”的… 相似文献
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陈美东 《历史教学(高校版)》1997,(10)
观象授时,是古代中国乃至世界各地制订历法的基本准则,也是历法所具备的基本特征。所谓观象授时,是指观测太阳、月亮或恒星位置的某种周期性变化,以满足人们在生产、生活中所必须的对时间方面的需求。太阳、恒星位置的周期性变化,与自然界的寒暑雨旱、植物的荣谢、动物的出没等变化的周 相似文献
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