中国古代的两河文明与儒道互补     

项永琴 《寻根》2002,(4):6-9

新近拜读了江林昌教授的大作《夏商周明新探》(浙江人民出版社，2001年版)，收获颇多。其中一个重要命题“中国古代也有两河明”引起了笔的深深思索。认为黄河明是中华明的主流，而长江明是其补充。笔不禁想到“儒道互补是两千年来中国思想一条基本线索”(李泽厚《美的历程》，中国社会科学出版社，1984年版)，即在中国的思想史上，以儒家思想为主流，而道家思想为其辅助，这二之间是否有着某种契合、某种联系呢?笔不揣浅陋，试芹献之，请学界时贤裁夺。  相似文献   

试论陆贾在学术、思想领域的创造性贡献     

项永琴 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,21(1):28-32

陆贾在秦汉之际这一独特的历史时期，以其气势宏大的学人风范，做出了许多开创先河之举，如其《楚汉春秋》在命名和创作方面均在史学史上具有重要地位；其赋作自成一派，在汉赋发展方面也有重大贡献；其主张“过秦”又引发后人，形成对秦政的系统批判。尤其值得称道的是他审时度势引导刘邦倡儒、重儒，为汉武帝独尊儒术奠定了一定的基础。  相似文献   

论汉代诗歌中的防灾救灾主题     

项永琴  赵伟 《咸阳师范学院学报》2013,28(1):30-32

汉代作为我国诗歌艺术发展的重要时期,诗歌中有大量与防灾救灾思想相关的内容,主要体现在天命禳弭、水利灌溉治理黄河、重农仓储备荒等方面,是中华民族防灾救灾思想的重要组成部分。  相似文献