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1.
于俊利 《西安体育学院学报》2010,27(4)
运用文献资料法,对唐代体育文学已有的研究成果从前人近人相关论著和近三十年来研究论文两方面进行梳理后认为,这几十年来唐代体育文学研究从无到有不断开辟新天地,成果迭出,但是目前的研究现状无论从广度还是深度都显露出种种不足,表现在:研究力量不平衡,诗歌关注较多,散文涉及较少;研究层次过于粗浅,重复性研究较多,创见较少;研究方法角度单一,整体地系统性研究明显不足等方面. 相似文献
2.
唐代安史之乱后,科举改革者对当时仕进文人的素质提出质疑。礼官杨绾彻底废除科举制度的动议,引发了整个思想领域的重整。尽管之后科举试诗赋取士仍时有反复,但经义取士的趋势在中唐明显强化。中唐礼官的科举革废之争对中唐文人的政治情感、政治价值取向、政治行为模式的冲击是巨大的,促成了中唐文人由文词空言治道向文学与政治结合的素质转型。 相似文献
3.
于俊利 《昭通师范高等专科学校学报》2010,32(6)
2007年度唐代文学研究呈现出以下特点:一是宏观综合研究的视野有所开拓.二是关于作家作品研究,有些此前未曾受到关注或者讨论不够深入集中的作家,也得到了关注和较为集中的讨论.三是从内容上看,涉及的面仍然比较广泛,诗歌类乐府诗、山水诗等受关注较多,散文类碑志文等较少关注的门类也有论及.四是唐传奇的研究成果颇具特色. 相似文献
4.
文学鉴赏课程是培养大学生情感与审美能力,启导当代大学生对人性、人生的关怀,对个体自我的督醒和发现,以及培养学生良好的汉语语感和美感,健全的人格、善良的品行、优美的品位,从而全面提高大学生人文素质的重要途径。本文针对当前体育院校开设文学鉴赏课的现状和所面对的大学生的专业特点,从分层确立合理的教学目标、优化课程体系、配备专业化的师资队伍、改革教学方法与手段等方面提出了相应的教学优化策略。 相似文献
5.
于俊利 《乐山师范学院学报》2005,20(6):28-30
佛教思想是杜甫思想中的重要部分，其中的劝善、博爱与儒家的仁民爱物在杜甫思想中达到一种互补和融合，特别是在晚年，成为杜甫重要的思想资源，丰富了杜甫的儒学精神。本文试从作品入手，对杜甫的思想作一些分析。 相似文献
6.
于俊利 《咸阳师范学院学报》2011,26(1):106-110
在晚唐诗歌璀璨的星空中,李群玉是一个独特的存在。其湘楚文化滋养下的文化个性和抒情模式体现了对以屈、宋和庄子为代表的湘楚文化及其诗性思维方式的认同,其诗歌作品是对以迁谪和隐逸为主题的湘楚文化的反复吟咏和诗性思维方式的运用和再创造。从情感的共时向度上看,其诗歌与晚唐普遍的末世情感也呈现出一致性。 相似文献
7.
于俊利 《临沂师范学院学报》2007,29(2):58-61
王维在盛唐诗坛上开宗立派,主要缘于其山水诗在情景关系上对前代的超越。他的笔锋,将山水诗境推向“情景相谐、理意俱融”的和谐境界。他对自然形神兼备的艺术表现,形成了一种玲珑淡泊的清雅诗境。此种境界也是诗人所追求的理想人生境界的一种外化,是其寻找生活本真、向往天人合一境界的诗意表达。 相似文献
8.
于俊利 《咸阳师范专科学校学报》2013,(5):107-111
在中国古代传统文化中,国家祭祀一直是国家政治权力的象征,而礼官作为司礼的专职官员,担任国家祭祀典礼的策划与主持。在唐代重文的风气下,文人是组成唐代礼官的主力。礼官文人的命运常常同政治气氛紧密联系在一起。随着有唐一代的政治社会变迁,国家举行祭礼的目的和能力有很大差异,这种差别直接影响到礼官文人的人生轨迹,决定了他们的政治命运。 相似文献
9.
刘禹锡担任礼官是在永贞革新失败、经历了连续二十三年的贬谪生活之后。刘禹锡任职礼官期间的诗文创作体现了礼官的职务特性,而礼官经历对其文学创作和仕途人生而言,也有着特别的意义。它不仅造就了刘禹锡抒情酬赠之作的高峰期,而且成为给予其希望却又最终失望的第二次京都从政经历,并见证了诗人坚强、豁达的个性。 相似文献
10.
于俊利 《咸阳师范专科学校学报》2011,(1):106-110
在晚唐诗歌璀璨的星空中。李群玉是一个独特的存在。其湘楚文化滋养下的文化个性和抒情模式体现了对以屈、宋和庄子为代表的湘楚文化及其诗性思维方式的认同,其诗歌作品是对以迁谪和隐逸为主题的湘楚文化的反复吟咏和诗性思维方式的运用和再创造。从情感的共时向度上看,其诗歌与晚唐普遍的末世情感也呈现出一致性。 相似文献