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1.
“离婚！”二叔的男中音。“离婚！”二婶的女高音。“谁不离是龟孙！”男中音有些沙哑。“谁不离不是娘生的！”女高音又提高了八度。深秋的傍晚，我刚从县上开会回来，洗罢脸，正要洗脚，听见隔壁二叔和二婶吵闹起来采，我忙吸着鞋，过去看看到底发生了什么事。二叔既聪明又能干，虽然从未上过学，斗大的字不认识半升，可是种庄稼是把好手，又会木工和泥工，村上人送他个外号叫“十二能”。二叔能是能，但因为没文化，却也栽了不少跟头。前几年，他先是养鸡赔了本，后又在河边挖塘养鱼。投了不少资，干了整一年，眼看满塘的鱼长得又大又肥… 相似文献
2.
刘宏彬 《武汉工程职业技术学院学报》2002,14(4):51-55
反腐倡廉 ,是历朝历代奉行的政治准则。之所以如此 ,是因为 :其一 ,各种腐败现象是对广大人民群众根本利益的最大侵犯 ,人民恨之入骨 ,“得民心者得天下” ,封建统治阶级不得不顺应民心 ,对腐败官员实施惩处。其二 ,有头脑的封建政治家认识到 ,各种腐败现象也是对统治阶级自身利益的最大侵害 ,是对国家政治经济基石的挖掘 ,故历代统治者不得不清除内部的害群之马。由此 ,打开二十五史 ,我们就可以看到 ,历代清官的事迹成为封建时代的夺目亮点 ,而一切贪官污吏 ,则被钉上历史的耻辱柱 ,永世不得翻身。曹雪芹、高鹗继承了中国古代的廉政思想 ,… 相似文献
3.
刘宏彬 《武汉工程职业技术学院学报》1999,(3)
传统的文学研究,若是带有哲学本体论的意蕴,都可视之为符号学的解码方式。按照这一观点,从明清时期到今天,不同时期的学者大体对《西游记》提出过三种解码方式。这就是儒家的解码,宗教的解码和哲学社会学的解码。明清时期主要是前两种,现当代主要是第三种。下面,对这三种解码方式进行简要的回顾与评说。 相似文献
4.
刘宏彬 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1990,(2)
文学作品的结尾,对于整个作品的艺术成就具有不可低估的重要意义。有一位大文学家曾幽默地说过:“谁为剧本发明了新的结局,谁就开辟了新纪元。”从这个意义上讲,高鹗的艺术劳动具有“开辟新纪元”的性质。多年来,红学界对续书结尾十分不满,除了政治上的原因外,在艺术上也对之作了相当苛刻的批评。今天,我们可以从另一角度赋予它一种新的接受方式。 相似文献
5.
刘宏彬 《武汉工程职业技术学院学报》1999,(2)
最近购到并拜读了程代熙先生的学术专著《人·社会·文学》,程先生一贯坚持用马列主义观点研究文艺、美学问题,笔者素来非常敬仰.他在这本专著中阐述的绝大部分观点,笔者也十分赞同.但他关于朱光潜先生前期美学思想的评价问题,却令人难以接受,特写下本文向程先生求教.程先生用这样一段话概括了对朱先生美学思想的看法: 相似文献
6.
刘宏彬 《武汉工程职业技术学院学报》1997,(1)
金圣叹是中国美学史上的一位奇才,他不仅在小说、戏剧理论上有卓越的建树,而且关于美的本质也有杰出的见解.在人类探索“什么是美”的问题上,作出了独特的贡献金圣叹的贡献在于,他第一次明确提出了被当代美学家们称之为“审美态度”的思想.有关审美态度的问题,朱狄先生在《当代的方美学》这部著作中给予了说明:“审美态度”的理论在当代西方美学理论界占有极重要的地位.乔治.迪基把这种理论概括为这样的一种观点:“只要审美知觉一旦转向任何一种客观对象,它立即就能成为审美对象.” 相似文献
7.
刘宏彬 《武汉工程职业技术学院学报》1997,(2)
《红楼梦》以其巨大的艺术魅力,给予后代作家丰厚的滋养.我国现代文学史上的小说巨匠茅盾,深深接受了《红楼梦》的艺术熏陶,并在其传世名著《子夜》中,灵活地借鉴、运用了《红楼梦》的若干写作艺术手法.可贵的是,茅盾并非对《红楼梦》进行机械的照搬与模仿,而是将其创作经验融化在自己的血液中,因此,两者在某些地方处于“似与不似之间”.(齐白石语) 相似文献
8.
刘宏彬 《武汉工程职业技术学院学报》1997,(4)
刘梦溪先生把红学研究分为索引派、考证派、小说批评派三大流派,在对这三个流派的历史和现状进行了细致周密的分析后,他指出:“索引派红学,从学术史的角度看,实际上已经终结了。”“考证派红学的兴旺时期已经成为过去,现在有点像《红楼梦》里的贾府:外面的架子虽未甚倒,内囊却也尽上来了。”“由于《红楼梦》是一部具有典范意义上的长篇巨制,任何一种新的文学观念或新的批评方法,都可以在红学研究中得以发挥。多样化的小说批评方法,必然为小说批评派红学打开无限广大的领域。从这一点来说,红学的小说批评具有索引派和考证派不可比拟的生命力。”(刘梦溪《红学》177、105、241页)我赞成梦溪先生的这一观点。从这一基本观点出发,我认为,二十一世纪红学研究的主流,只能是小说批评派红学。 相似文献
9.
刘宏彬 《武汉工程职业技术学院学报》2000,(2)
当代诗坛不景气 ,原因是多方面的。其中 ,诗歌理论没能很好地总结创作实践的问题 ,甚至对创作进行误导 ,也是一个重要原因。笔者拟就人们乐于议论的几个话题 ,谈谈自己的浅见。1 诗歌的贵族性 精神贵族 ,曾经是个很“臭”的词 ,但不知什么时候 ,变得“香”了起来。于是 ,诗歌的贵族性 ,成了近年来诗论家与诗人们乐于涉及的话题。但究竟什么是诗歌的贵族性 ,似乎诗歌理论界并未对此进行认真探讨。本文姑且从肯定意义上来理解“贵族性”。贵族 ,本意是指在奴隶社会、封建社会的统治阶级中享有政治经济特权的阶层 ,或曰 ,是在某一社会中具… 相似文献
10.
刘宏彬 《武汉工程职业技术学院学报》1998,(2)
《西游记》是一部反映社会、人生哲理的书,是人类从必然王国走向自由王国的符号表现.它的许多韵文,含有丰富的人生哲理.这些哲理韵文,大体上可分为三类:“传教式”哲理韵文、“游艺式哲理韵文”、“杂感式”哲理韵文,它们各自具有双重所指意义. 相似文献