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探讨李亦畬的"老三本",我们先看看武式太极拳的发端历史。清文宗咸丰二年(壬子),1852年。1、武澄清科进士及第。2、武汝清回乡省亲(在北京刑部任职,奉天司主事兼四川司员外郎),提议杨禄禅到北京传拳。3、武河清应吕文节大人肃书币邀请过府,有关编练新军事宜,路经河南舞阳县多舞渡镇,购得《王宗岳太极拳谱》,到陈家沟探望陈德瑚,经德瑚建议造访陈清 相似文献
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陈王廷是陈家沟的第九代,生于明神宗万历二十八年(1600),卒于清圣祖康熙十九年(1680),是陈家沟拳创始人,这点大家应没有疑问。问题是陈王廷造了什么拳,至今还是意见不一。因陈王廷70岁过后,体弱多病,感怀身世,才写下了长短句《叙怀》——"闲来时造拳,忙来时耕田",但根本没有记载造了什么拳,由那些拳种作为蓝本。现以个人手上资料去理解分析陈王廷造拳的根源。 相似文献
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很幸运的在坊间发现了两本内家拳拳法的书本,一本叫"内家拳拳法篇",一本叫"内家拳技击篇",两书的作者都是倪清和先生,写于民国七十三年一月,是台湾版书籍,不知国内有无这两本书,作者自称是浙东嫡传,书内有一篇很重要的文章,作者就是温州陈州同。陈州同的生存时段,大约在明宪宗成化年间至明武宗正德年立,比黄黎洲先生的生存时段早得多,陈州同也是大家公认的一代宗师,由他来编写不是更真实,更有说服力吗?现将这段较长的文章一字不落的抄录出来。 相似文献
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引言太极拳是全中国最多国人练习之拳种,太极拳可称为中国之国粹,所以太极拳的源流历史至为重要,不是所有学太极的朋友都会关心源流历史,但也有不少学者对太极拳之源追本求源,作出很大的贡献。 相似文献
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张三丰是道教史中的重要人物,张三丰是太极拳重要人物,不了解张三丰事迹,实难清楚了解太极拳的源流历史,可惜至今还没有一篇有关张三丰的全面资料为后世人满意,不是今人不努力, 相似文献
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以下歌诀节录自倪清和先生著作《内家拳拳法篇》中一小部分,现时坊间有关内家拳法之著作不多,资料详尽又能保全原貌者,倪先生的著作甚佳,因其资料以浙东嫡传——温州派为依归,与其他武术家以松溪派内家拳之论述不尽相同,希望能带给爱好研习太极拳的朋友多一份资料作比对。 相似文献
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《宋氏家传太极功源流支派论》为清光绪末年吴图南先生好友张熙铭所赠,后为许禹生知晓,遂抄六本分赠许禹生、吴鉴泉、杨少侯、刘彩臣、刘恩寿、纪子修。此书有人认为是真品,有人认为是伪造,徐震先生考证此书时,认为只是宋书铭个人托祖上宋远桥之名而作,本人则有不同的见解,并列述如下分别作一比对。 相似文献
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