排序方式： 共有14条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1.
吴海发 《中学语文(读写新空间)》1985,(12)
文天祥《过零丁洋》诗中“皇恐滩头说皇恐”一句,究竟应如何解释?确有认真研究的必要。皇恐滩在江西赣江中,是著名的十八滩之一。文天祥并无皇恐滩战败的经历,只是做诗的需要,顺手拈来入诗。事实是,景炎二年八月十七日,文天祥指挥攻打赣州城,结果失败,退到空坑(今江西万安县境内),他的部将大多在此牺牲或被捕。后追兵又到,文天祥从一民家闻讯,仓惶逃走,在庐陵东固方石岭被元兵追上,部将巩信为了掩护文天祥退却,在 相似文献
2.
3.
4.
吴海发 《中学语文(读写新空间)》1993,(3)
郁达夫的散文《故都的秋》是很有个性的。文章渲染的是故都北平的秋色,抒发的是作者内心郁积的落寞与悲凉情绪。客观的秋分与作者主观的悲凉情怀融成一体,凝结而成一幅深厚的画面。尽管作者的情绪支配了整个画面,似涂了一层鲜亮的明油,但是没有使北平客观的秋味、秋色和秋的意象变形与扭曲,倒反而把抗战前故都的平静、安宁的秋色定得更加鲜明,更加具有时代气氛,更加具有作者的个性。 相似文献
5.
吴海发 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(4)
古乐府长诗《孔雀东南飞》对仲卿别母之后,自缢之前,有“转头向户里,渐见愁煎迫”的描写。意思是说仲卿转脸向户里看看,一股愁绪象煎熬般涌上心头。诗中的“户里”作何解释,余冠英同志编注的《乐府诗选》认为是“顾念阿母”。北京大学中文系古典文学教研室编注的《两汉文学史参考资料》也认为是“此时又转头去看户里的母亲,是决定自杀而有所顾念的表示”。一九六二年中华书局出版的《历代民歌一百 相似文献
6.
7.
吴海发 《天津师范大学学报(社会科学版)》1980,(6)
《记念刘和珍君》引用了陶渊明《挽歌诗》中的末尾四句。关于“死去何所道,托体同山阿”二句,有的同志认为“比较容易理解,没有什么歧义”,我则以为不然。“死去何所道”二句,江苏编的中学语文课本注释是:“人死了还有什么可说的呢?尸体埋在土里,永远和山陵在一起。”部编中学语文课本注释是:“人死了有什么可说的,不过 相似文献
8.
吴海发 《天津师范大学学报(社会科学版)》1977,(5)
鲁迅先生早年的重要诗作《自题小像》的写作年代和地点问题,值得讨论一番,因为它牵涉到对诗意的正确理解。鲁迅的这首诗,其实是应该称作《无题》的。一九○三年鲁迅在日本东京第一次将此诗题赠友人许寿裳时,并无诗题。一九三一年鲁迅在上海两次重写此诗,亦无诗题。只是因为鲁迅是将这首诗题在断发照片的背面赠给许寿裳的,所以许寿裳在回忆此事时,给这首诗加上了《自题小像》这个题目,以后就被大家所沿用了。应该指出,鲁迅写这首诗的动机和诗 相似文献
9.
吴海发 《中学语文(读写新空间)》1997,(11)
党字,黨字,都是姓,作为姓氏的“党”,不是黨字的简化。《现代汉语词典》(修订本)第251页,把作为姓氏的党当作黨的简化字处理,似欠恰当。国家语言文字工作委员会1986年10月10日重新发表《简化宇总表》,只规定“党”是黨的简化字,没有规定“黨”和作为姓氏的“党”能通用。作为姓氏的党,不能与黨合二 相似文献
10.
吴海发 《天津师范大学学报(社会科学版)》1987,(1)
作为现代教育家的叶圣陶同志,在教育园地辛勤耕耘七十余年,有着丰富、具体的教育实践经验,对教育工作中的理论问题和实践问题,做过大量的调查研究和艰苦的探索,发表了好多精辟的见解。我阅读《叶圣陶语文教育论集》以及他散见于旧报刊上的教育文章,觉得他的教育理论犹如他的文学创作一样,也具有鲜明的特色。可贵的实践性,这是叶圣陶教育理论的第一个特色。叶圣陶认为,教育理论应该从 相似文献