斯宾诺莎的“实体”学说     

姚振强 《荆州师范学院学报》2005,28(4):41-44

实体的本质包含了存在，实体决定样式，是样式的基础。实体作为绝对的对象，不仅是认识的本体，也是伦理的终极目的。实体就是神、能动的自然。作为神的永恒属性的样式（人、生活）本身是限制和否定，它们只有通过神才能被理解并获得其存在的理由。  相似文献   

中学跨栏跑教学     

姚振强 《体育师友》1980,(3)

在田径运动中,跨栏跑是动作复杂、难度较高的一个竞赛项目,教师有计划有系统地进行教学,可以使学生逐渐掌握跨栏的基本知识和合理、正确的技术、技能。跨栏运动能发展速度、灵敏、柔韧性等素质,对短跑、跳远等项教材的教学也能产生促进作用。跨栏跑技术,以跨栏步、栏间跑、从起跑至第一栏架的快速跑为重点。跨栏步是重点中的重点。跨栏步的难点是快速有力的攻栏动作。栏间跑的难点,是快而准确的三步  相似文献   

致力创新能力培养 提升研究生综合素质     

姚振强 《中国高等教育》2012,(23):35-37

研究生教育作为培养创新型人才的关键环节,在创新型国家的建设中具有极其重要的作用。采用怎样的培养理念、采取怎样的培养模式、通过怎样的培养环节,在具有一定知识背景基础上和为期不长的学制时间内,培养与提升学生的创新能力和综合素质,是创新人才工程内涵建设的  相似文献   

哲学视野下的“和谐”思想     

姚振强 《荆州师范学院学报》2007,30(6):28-31

“和谐”在西方哲学的演变中是与“存在”和“理性”密切相关的概念，源于音乐元素在结构上的平衡。和谐并非指事物处于一种静止的实体状态，它本质上是“变”的“逻各斯（理性）”。和谐内在地包含了事物的差异和变化，是思维和存在的统一。  相似文献   

柏拉图的国家理想     

姚振强 《荆州师范学院学报》2004,27(2):60-63

柏拉图的国家理想以理念为基础，朝向真正的存在并且与人的灵魂相关才有意义，序，它体现的是精神的自由。国家的主题是正义和智慧。国家、政治和法律要国家的工程是一项灵魂工程。法律就是理性和秩  相似文献   

成语教学点滴谈     

姚振强 《福建教育学院学报》2006,(5):99-100

2005年福建省语文高考试题实现了往主观能力考查为主转变的突破，删除了对语基知识客观考查的部分．致使相当一部分师生产生误解，认为可以从冗杂的语基教学与复习中挣脱出来。这种想法不利于语基的教学。应得以及时纠正。笔者在此结合平时的成语教学提出一些个人看法。  相似文献   

黑格尔的辩证“和谐”及其现实意义     

姚振强 《荆州师范学院学报》2008,(3):19-21

“和谐”是包含差异的整体。“和谐”的抽象统一并不能表达人的主体性和自由,社会生活的伦理表达了现实世界和自我意识的自由,它构成了人类精神从法（客观）到道德（主观）的内在统一与和谐,体现了人的自我意识中的“活的善”与现实世界的行为的合一。  相似文献   

论斯宾诺莎哲学的反思结构     

姚振强  杜爱香 《荆州师范学院学报》2006,29(4):40-42,134

斯宾诺莎的《伦理学》隐含着一种反思结构，反思的前提是“真观念”，其内容是“观念的观念”。观念的演绎体系构成了反思的基本结构，反思方法本身就是知识和真理的一部分，几何学证明则是这种反思结构的表达形式。  相似文献