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道法自然，天人合一。形骸透松，精神昂扬，笑面悦目，旷达驱郁。纤毫张合，百脉畅通。意动气随，神引身行。由里及表，下带上动。 相似文献
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孙广庭,字丹阶,号痴侠,晚号不见子。1876年生于辽宁省铁岭县。科甲出身,中国第四期留日士官生。曾任东三省陆军测绘学堂校长,丁超、张作相参谋长,长春、吉林、哈尔滨税捐局长等职。解放后为黑龙江省文史研究馆副馆长,省政协委员,省民革委员,哈尔滨市人大代表,1956年被特邀参加第二届全国政协会议。他藏书品种广泛,历史悠久。1929年曾在哈尔滨马家沟小戎街建造孙公馆,内有藏书楼,取名“因是堂”,并亲题:“东壁图书府,西园翰墨林”于其上,收藏宋、元、明、清各类古籍图书二十余万卷。不但数目惊人,而且质量堪称上乘,不乏珍品。其中清名家抄本《新增格古要论》十三卷、二册,《沈下贤文集》十二卷,四册都是比较罕见的。 相似文献
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动作与解释
意念与元气于丹田至命门,两臂撑圆,两手以小拇指为轴,翻转至掌心朝天（图35）。以肘为轴,平旋至指尖分朝左右。元气归于丹田,两肘内合,两手以小拇指为轴,翻转至掌心例地（图36）。 相似文献
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中国昆仑派武学乃老子于昆仑山开创,以研求长生术与健身武功为本,重视精、气、神等内在的修炼,具养生、养性、养颜、防身、健体、技击、治病、疗伤、增智、益寿之奇效,不仅与现代养生学具有千丝万缕的联系,而且存在诸多相同相似之处。 相似文献
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一、识记的概念与意义自从有了人类社会,就有了识记现象。随着社会生产的飞速发展、社会生活的逐渐复杂化,人们的识记能力和水平也在日益提高,有从理论上加以概括、总结和完善的必要。在人类对客观世界的认识不断深化、不断扩大的所谓“知识爆炸”的现代社会,找到迅速达到深邃的知识境界所需求的提高识记效果的捷径尤为重要。所谓识记,就是识别和记住客观事物的过程。识记的形式多种多样,根据识记目的 相似文献
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吴锡臣字振升，号“泥里金刚”，正宗昆仑派长门无极门第51代掌门。早在上世纪卅年代，他就已蜚声关东武坛，用武术为中华民族争得荣誉。 相似文献
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新春将至，《健身科学》杂志主编约我写佳节家宴菜谱稿，蛊情难却，我乃与滨江道台府厨艺第四代传人、中国烹饪大师郑树国先生商榷：“传统道台府宴作为官府菜，是龙江菜系中唯一发祥于清恭亲王府者，精工细作，营养丰富，讲究养生，但烹饪技，了高超，原料昂贵难觅，民间美食家亦可望而不可即。独乐乐不如共乐乐，能否于祖传道台府秘藏新春菜谱中，选几道菜品原料好购， 相似文献
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动作与解释
百会尾闾垂成一线,以保证身体中正,意念与气由涌泉上升丹田,双掌根分开至掌心朝下,肘尖由前向后转,至拇指临近腰胯。两掌指尖斜对,朝前下按,重心上升而起。（图13）意念与气由丹田上升百会,两臂从身体左右两侧环升,由掌心朝天,五指向外,至与玉枕高平,始起足跟至足尖翘立,面含微笑,平视远眺。 相似文献
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