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南宋杭州的“百戏伎艺”,作为杭州本土人的吴自牧是这样写的：百戏踢弄家,每于明堂郊祀年分,丽正门宣赦时,用此等人,立金鸡竿,承应上竿抢金鸡。兼之百,能打筋斗、踢拳、踏跷、上索、打交辊、脱索、索上担水、索上走装神鬼、舞判官、斫刀蛮牌、过刀门、过圈子等。 相似文献
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从画面分析考证可见,沂南北寨村汉画像石中的乐舞百戏图上,不但有手技——＂跳丸、跳剑＂;竿技——＂戴杆＂;绳技——＂走索＂;大型的兽舞——＂鱼龙曼延＂;惊险马戏——＂戏车高橦＂;还有迄今已失传的独特而又难度极高的＂七盘舞＂。堪称一幅奇险绝伦的＂百戏角抵图＂。稍微对照一下,便会发现,今天活跃在舞台上 相似文献
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“走解”和“走索”这两种在明清极为盛行的技艺，在表演上还有一个突出特点和有趣现象，即多为女子参与表演。如清·康熙年间的戏剧家刘廷玑在其著作《在园杂志》中描述： 相似文献
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弄潮本是一种游戏比赛，但作为披发文身的化装，手执彩旗等物迎潮戏弄而旗尾不沾湿、或手脚同时耍弄五面旗帜等，便已成为特技表演。宋代潘阆在其名作《酒泉子》中写道：“弄潮儿涛头立，手把红旗旗不湿”，就生动形象地描绘了“弄潮儿”的飒爽英姿与奇绝技艺。在水里骑马弄旗，标枪舞刀，大放烟火等项技艺，与北宋诸军百戏的传统是一脉相承的，而且更富于群众性。 相似文献
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自宋元以来，浙江已具相当基础的手工业迅速发展。明代中叶以后杭嘉湖地区以棉纺、丝织为主的手工业作坊比户相接，运河两岸的新兴集镇大量涌现，极大地促进了浙江城市经济的繁荣。江浙间自古文化繁盛，名人荟萃，明清时期的繁荣寓庶又对浙江文化思想和文学艺术的鼎盛起到了推波助澜的作用。 相似文献
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由江苏省苏州市天平山风景名胜管理处主办、苏州市电视台协办的“第五届卡通节”,2013年3月30日开始至6月2日,在江苏省苏州市天平山风景名胜区举办,历时65天。项城市杂技艺术学校受邀在风景区的三个舞台分别演出。其中中心舞台是专题创作、自编自演的童话剧《欢乐天平山》;游乐场舞台是杂技“蹦床爬杆”和“小丑魔术”;水上舞台演出的是高空杂技,有《太空丽影》《空中芭蕾》《嫦娥奔月》《火箭飞人》《绸吊》等。平时每个舞台每天演出两场,共有六场演出供游客观赏,双休日和节假日每天三场（共九场演出）。 相似文献
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杭州是我国著名的风景名城,是七大古都之一,它以历史悠久、风景秀美、文化灿烂而著称于世。杭州自秦始皇三十七年（公无前210年）始见于记载,迄今已有两干多年的历史。从历史发展的大脉络来看,杭州在长期的历史发展过程中形成了自己的文化特点。在秦汉至魏晋南北朝时期,相对于全国其他区域而言,杭州的文化艺术发展较为缓慢; 相似文献
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1、我国杂技魔术史上第一位幻术家,为东汉末年、三国时期被称为＂魔术之鼻祖＂的左慈。据《后汉书·方术传》载：＂左慈字元放,庐江人也。少有神通……＂他能在大庭广众之下表演四套新奇幻术：盘中钓鱼、盆内生姜、取酒不竭及隐遁之术。可见早在1800余年前,我国的幻术（即后世之魔术）就已达到了高精的艺术境界。2、中国第一个魔术表演组织为宋代的＂云机社＂。据专家考证,它是我国最早的、较为完善的一个魔术表演组织。 相似文献
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传说、史籍、古文献中的山东杂技艺术摭谈 总被引：1，自引：0，他引：1
杂技艺术可以说是所有艺术门类中历史最悠久、形式最古老的一门艺术,从现已出土的文物和散见于古籍史料中的一些零星记载中可以发现,在我们这个有着数千年文明史的国度里,几乎历朝历代都有杂技艺术活动留下的痕迹。虽说“角抵、象形、杂技,历代相承有也”,但“其增损起源,事不可详”（见《南齐书》）。 相似文献