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围棋有诸多雅称,而最有名的莫过于“坐隐”和“手谈”。尤其是“手谈”一说,至今还为人们所乐道。“坐隐”和“手谈”,典出南朝宋刘义庆的《世说新语》。其《巧艺篇》日:“王中郎以围棋为坐隐,支公以围棋为手谈。”王中郎就是王坦之,字文度,东晋简文帝时,他先后担任侍中、中书令等重要职务。因为曾经兼任过北中郎将,所以人称他为王中郎。支公,即支遁,东晋著名僧人。字道林,世称“支公”或“林公”。俗姓关,东晋陈留(今河南开封市南)人。他与王坦之是同时人。这些都是棋迷朋友们很熟悉的围棋掌故了。 相似文献
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近日在旧书摊上买了本清人蔡上翔著《王荆公年谱考略》,是公元1974年“四人帮”横行时,当作“批林批孔”的武器出版的。前言一类的文字自然是不需看了。翻了一些,最叫我感动的是蔡上翔先生,他为了一个历史人物的是与非,竟然倾注了那么多的心血,洋洋三十余万言的学术著作谈何容易。相比之下,我们一些后来者,对待历史人物的态度就不那么慎重了。就说摆在我们面前的王安石的这首咏棋诗吧,诗人不过是借“棋”发挥,发发人生感慨罢了,却引起了后人的许多误会,甚至多有不敬之词。 相似文献
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