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汪长慰 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1983,(3)
我们古老而伟大的中华民族,对世界文明的发展起过伟大的作用。我国体育运动中一些传统项目,在国外“大众体育”兴起的现代,仍被广泛地采用,这是人类智慧宝库中的可贵财富,是每个炎黄子孙的骄傲。然而,我国历史上学校体育的状况怎样?学校体育教育在建设会社主义精神文明中能起什么作用呢?只有在了解它的历史的基础上,才能更清楚地看出它今日应该发挥的作用。 相似文献
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汪长慰 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1984,(1)
中国近代学校体育,是在中国资产阶级新文化反对传统的封建文化和帝国主义侵略文化的斗争中产生的,是伴随着中国资产阶级的新文化新教育的发展而发展的。新文化与旧文化的斗争,范围相当广泛,“废科举、兴学校”是其内容之一。“师夷之长技以制夷”就是当时兴学校、废科举的一条重要理论根据。它是早期改良派学西学、设学校、介绍西方科学技术、改良科举制度,而又不损害、动摇满清封建统治基础的主张。但是,腐朽衰败的满清政府和它的卫道士们却竭力反对。他们鼓吹读孔、孟之书,学尧、舜之道,以科甲为正途,以弓马为根本,提倡“尊孔读经”,反对兴办学校。复辟派张勋还联合十二省督军上书袁世凯,要求以孔教为国教。这一股复辟思潮,使体育界“国粹体育”也沉渣泛起。他们借口“新武术”是我国国粹,以保存国粹为名,行保护封建文化之实,反对刚刚萌芽的近代体育。鲁迅先生面对这股逆流,给予了无情的鞭撻:“把九天玄女传给轩辕黄帝,轩辕黄帝传与尼姑的老方法,改称新武术是散布鬼道 相似文献
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