从娱乐性看当代艺术观     

涂文蓓 《环球赛鸽科技》2014,(30)

当圭多·达尼埃莱用绘手艺术实现了一种呈现,当有人在眼睑上生成矢量绘画,当一种超然物外的冷静和莫兰迪的瓶子再次不期而遇,作为一种个性化的抵制,它的对立面一定是用成熟处理每一种经验的浮躁热闹。距离,歧感,可感性,雅克·朗西埃的审美聚焦和分配重构,使我们不得不正视艺术的异化,艺术创新是树立个人权威,还是要不断提高大众的鉴赏水平？艺术离生活越来越远了？还是越来越近了？从理论到理论,艺术最容易被抬举,虚荣的孤芳自赏,一贯执著地维护着它的正襟危坐,并和生活保持着若即若离的关系;而从生活的门槛打量,艺术又总是被生活误解为一种可以轻易委身的牵强附会。最具代表性的插花艺术,实际筑起了一道美学观;文化的包容,使艺术毫无顾忌的收拾了生活的角角落落。应该说,生活化有它的合理性,只是过度地应用它的精彩部分,无疑消弱了它的品性和质感。  相似文献   

艺术漫谈     

涂文蓓 《环球赛鸽科技》2014,(30)

说到艺术,就会有一睹为快的好奇纷至沓来,就会有前簇后拥的附庸脚占指染,如果说前者增添的是热闹,把艺术当成了神秘的供龛,那么后者增添的就是自诩,把艺术当成了高雅的象征和交换。其实艺术是对生活的一种态度,一种可供我们自我欣赏的对象造型、抑或造影,其共同营役的是生活的再现和反映。无所谓神秘不神秘,无所谓高雅不高雅。它不虚此名的尺度只有一个,在健康向上的基础上,能最大程度的满足精神愉悦和伸张正气。当然,伤感失意也需要抒发,艺术的作用则会以感染的力量使其沦肌浃髓。下行并非意味着自相矛盾,它同样是精神需要的渴求兜底。  相似文献