论余暇   总被引：2，自引：0，他引：2  

牛犊 《体育与科学》1990,(1)

科学与技术的进步冲破了传统的生活秩序,同时带来了被称作为“余暇”的社会问题。所谓“余暇”世界上的许多学者曾提出了种种富有意味的解说,例如:恩格斯认为余暇是“参加有益的社会活动,为了确保充分的自由时间而缩短劳动时间。”社会学家利帕尔认为余暇是“与报酬无关,而直接满足于追求自由的活动”,被称为第一个对余暇作正式研究的杜姆斯泰认为,余暇是“反映时代要求”超越“工作之上”的休息,淆遣和自由。其意  相似文献   

体育文化再思考   总被引：2，自引：0，他引：2  

牛犊 《体育与科学》1991,(2)

(一) 体育文化研究中一个重要问题,就是对体育本体的认识,这是一个辣手而又刺激的问题。从当今各种版本的体育理论著作中,“体育本体论”的概述似乎令人挠头。体育史研究在回答“体育发生”这个与“体育本体”紧密相关的问题时,也是众说  相似文献   

从李宁谈体操说开去     

牛犊 《体育与科学》1991,(3)

当李宁仍在体坛上风光时,新华社记者毕靖和塔斯社记者瓦莲京娜·尼基福罗娃曾合作了一件很有意义的事:即以同样的题目分别在北京和莫斯科采访了当今体操骄子李宁和科罗廖夫,然后合并发  相似文献