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钓鱼本是一种休闲之乐,而中国古代文人画家却多从钓鱼活动中品味出了很多新的意境。历代有关钓鱼的诗歌画卷中,抒情描景之作不胜枚举,清代禹之鼎的《江乡清晓图》就是其中之一。 禹之鼎,字上吉,又字尚基(稽),号慎斋,清代江都人。康熙二十年,为鸿胪寺序班,以画供奉入直畅春园。其 相似文献
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钓鱼在中国虽然有着悠久的历史,但古代人怎样钓鱼一直让如今钓鱼人寻思飘渺,不得其踪。尽管古籍和诗辞歌赋中有不少的文字描述,但最直观、最了然的还得算保存至今的历代有关钓鱼的画作。其中,明代宫廷画家吴伟的《渔父图》就是一幅描绘钓鱼的专作。 吴伟,明代江夏(今湖北武昌县)人,字次翁,号鲁夫、小仙。成化年间曾为宫廷作画,善写山水、松泉之图,其中不乏渔钓之作。 相似文献
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石涛,姓朱,名若极,号甚多,如阿长、苦瓜、纯根、瞎尊者、大涤子、清湘遗人、伶仃老人等。曾久游于皖、苏等地,先后寓居宣城、南京、扬州。擅画山水、兰竹、花果,兼工人物,笔意恣纵,自成一家,是中国古代著名书画家之一。他曾出家为僧,与弘仁、髡残、八大山人并称“清初四僧”。这幅作于1684年的《幽溪垂钓图》是他描绘渔隐生活的佳作之一。石涛作为明宗后裔,在清初国破族灭的背景下感觉无所寄托。于是,出家为僧,参禅 相似文献
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任颐,清末画家。初名润,字小楼,后改字伯年,浙江山阴(今绍兴)人。任颐幼年得其父亲鹤声指授,中年寓居上海卖画。最长人物写照。线描淡染,笔墨不多而有神隋。兼擅花鸟、人物,亦能山水。所作花鸟,重视写生,形象活泼生动,勾勒、点簇、泼墨往往交施互用,而设色鲜淡在江南一带曾有影响。与任熊、任薰,合称“三任”;加任预,亦称“四任”。此幅《春江渔父图》是任颐画作中的杰作之一。任颐抓住春钓的瞬间,描绘了这幅春钓之图。画面中通过一枝刚刚发出嫩绿新芽的柳枝,点出了乍暖还寒的早春时节;轻浮在江面的一只小船上,一位鹤发童颜的老翁,头戴斗笠、身披斗篷、稳坐于船头,聚精会神垂钓,老翁手持一根细细的小竹竿,目不转睛,期待着鱼儿上钩。整个画面简洁、淡雅、情浓,别具一格。此画,立轴,纸本设色。纵135厘米,横83.5厘米。1878年作。北京故宫博物院藏。 相似文献
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乾隆帝“初次南巡”后八年,苏州吴县监生徐扬将其创作的12米长卷《盛世滋生图》献给内廷,作为对“国家治化昌明”“盛世”“福泽”的歌颂。上图便是从这部12米长卷中截取的表现垂钓情景的局部。画家徐扬自己在跋语中有这样的叙述:“……其间城池之险峻,廨署之森罗,山川之秀丽,以及渔樵上下,耕织纷纭.商贾云屯,市廛鳞列,为东南一都会……”此图在反映盛世江南繁荣景象的周时也描绘了中国古时都市人垂钓的场景。以往我们常见于古画中的垂钓场景多为郊野之地,取自然的景致来体现意境之高远。然而这幅作品却反映了古代繁华都市中的钓者,具有一定的写实风格,也从一个侧面反映了垂钓已经在当时的社会中成为了一项广泛为人们喜爱的大众运动。 相似文献
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这幅宋代《寒江独钓图》是马远的代表作之一。此作是以唐代诗人柳宗元的《江雪》诗为题而创作的一幅渔翁冬钓之画。画面是霜寒凄凄的江面,一叶孤舟,渔翁披蓑戴笠 相似文献
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吴镇,字仲圭,号梅花道人。嘉兴人,好以《渔父词》为画。 此幅《渔父图》即是吴镇存世佳作之一。画面远山叠嶂,争峭夺霄,山势层峦不穷;一条溪流曲径盘回,汇入湖中;湖面一叶渔舟,舟头有钓者手把钓车垂纶湾里。画面题诗“自断烟波青有无,霜凋枫叶锦模糊。千尺浪、四腮鲈,诗筒相对 相似文献