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审视新中国成立以来有关教育的各项政策、法律、文件及领导讲话可以发现，从教育督导制度的恢复重建到其制度的逐步完善，从“深化教育改革，全面推进素质教育的决定”到新课程的全面实施，从2002年底“义务教育质量监测项目”的启动到2007年底“教育部基础教育质量监测中心”的成立，从对义务教育实施情况的外部监控到对基础教育质量的内部监控，均彰显出政府从关注教育到关注课程的转变轨迹，更凸显了我国构建基础教育课程监控机制的趋势。政府应拓宽视野，在现有的基础上尽快构建出系统、完善、合理、科学的基础教育课程监控机制。 相似文献
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关于提升民族精神教育的有效性 总被引：1，自引：0，他引：1
（一）对民族精神的把握不仅限于民族总体的角度，还应关注个体层面
1．民族精神的体现受年龄、气质的影响。学生年龄会影响到民族精神的量和质。所谓量是指民族精神所体现的范围。例如，对于低年级的学生而言，他们可能仅仅把爱国精神体现为爱自己的家和学校：而对于高年级的学生而言，他们可能就会把爱国精神扩展为爱自己的家乡和祖国。所谓质是指民族精神的内涵。例如，对于低年级的学生而言，爱国可能是出于外部原因，如得到老师的表扬，成为好孩子等等：而对于高年级的学生而言，爱国则可能是出于自己的内部原因， 相似文献
3.
人之卓越就是实现人之为人的内在要求,在现代条件下,它意味着人要超越低层次的需要,走向高层次的需要,即自我超越。人之卓越不是一种品质,而是实现活动。物质主义造成了卓越的扭曲,官僚体系束缚了对卓越的追求,相对主义带来了自我的封闭,民主政体在某种程度上造成了大众的平庸,这些都是造成人之卓越丧失的现代根源。让学生接受卓越的教育,学过卓越的生活,对他们的卓越表现给予承认,并培养他们苏格拉底式反思的品质是可能的教育出路。 相似文献
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认同的非确定性与认同焦虑;价值相对主义与共识困境;人造风险的蔓延与非安全感是现代人生存焦虑的三个方面。如果说古人是借助外部的力量缓解生存焦虑,那么现代人则是借助自我的力量缓解生存焦虑。然而,在这一转变过程中,现代人却遭遇了理性的危机、自我的异化以及自然的"祛魅",结果不仅没有缓解生存焦虑,反而使其不断凸显。由于现代人的生存焦虑与他们错误的价值观念有关,因此,教育就有介入的必要和可能。教育应当引导现代人体认借助自我的力量缓解生存焦虑的限度,具体而言,应当培养现代人合理的理性观、共享的自我观并提升他们的生存境界。 相似文献
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综观今天的儿童教育,存在着两种迥然不同的教育价值观,一种是"明天"教育观,一种是"今天"教育观. 所谓"明天"教育观,是认为教育的价值在于未来,今天所受的教育,是为了明天的收获.例如,当孩子不认真学习时,很多家长都习惯用这样的话来教育孩子--"今天你要好好学习,将来才能考上好大学.""今天你要好好读书,将来才能找个好工作."类似这样的话语,其实就是一种"明天"教育观的体现.正如斯宾塞所言,教育是为了明天更好的生活.为了明天的幸福生活,今天的教育就是要让孩子去接受那些对其未来发展最有价值的知识,今天教育的成功与否有赖于明天生活的检验.在这种教育观下,儿童一辈子似乎都是在为了所谓"明天的彩排". 相似文献
6.
目前,教师对小学生“告状”存在两种片面的认识：一是,学生“告状”是由于一些不良心理所造成的,如妒忌心理、报复心理、表现心理等,二是,教师减少学生“告状”的目的是为了减轻自己的负担,而非为了学生的发展。笔者认为,这些片面的认识是由于教师没有用发展的眼光看待学生“告状”这一发展中必然的经历的阶段。 相似文献
7.
“精英数学”和“大众数学”不是两种完全对立的数学观,它们只是强调的侧重点不相同,一个完整的数学教学观应该在二者之间寻找一个平衡点。“形式数学”是对“生活数学”的超越,因此,对于一个发展中的学生而言,他学习数学的“生活经验”应该越来越抽象。“接受学习”和“发现学习”都可能是有意义的学习,教师应该根据知识的类型,学生的发展水平综合考虑选择何种数学学习方式。 相似文献
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试论惩罚实施中的问题 总被引：1，自引：0，他引：1
惩罚实施中存在着一些问题：惩罚中隐性教育与其他显性教育的冲突,导致教育的不一致;惩罚方式与学生犯错后心理状况不匹配,导致惩罚无效;惩罚原理与兴趣原理发生冲突,导致选择困难;对缺乏凝聚力的班级采用集体惩罚,激化师生、生生矛盾;教师把自身消极情绪投射到学生错误上,导致惩罚滥用;惩罚程度与惩罚对象不符合,导致惩罚不当。 相似文献
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＂校园是我家,文明靠大家＂这句口号背后的理论依据是＂自爱＂伦理,其背后的德育逻辑是＂自我＂的扩展。该德育逻辑存在着局限,但是若考虑到儿童道德发展水平的特点,还是可以在一定发展阶段内使用。 相似文献