太极拳运动论     

范贵林 《中华武术》2006,(1):36-38

太极拳运动论的理论基础是太极生两仪，两仪是在太极旋转运动中产生的。太极旋转运动论在太极拳中应用产生了太极拳运动论。太极拳运动论的内容有太极之意，太极之理，太极拳运动的理法依据，太极拳运动的方式，太极拳运动的法则，太极拳运动的性能，太极拳运动的特点和特征等论述，这些论述开创了太极拳理法的新篇章，推动了太极拳运动的发展，对提高太极拳的技艺和增强太极拳健身祛病的作用，都具有重大意义。  相似文献   

太极拳运动首重以腰为轴   总被引：2，自引：0，他引：2  

范贵林 《中华武术》2004,(4):33-33

腰脊是脊柱的组成部分之一。脊柱是由7块颈椎、12块胸椎、5块腰椎、5块骶椎和5块尾椎组成，它像一条锁链，一节一节地连接在一起，除5块骶椎和5块尾椎凝在一起不能活动外，其余7块颈椎、12块胸椎、5块腰椎都能活动。由于颈椎、胸椎、腰椎的形态结构不同，各自的活动范围也不同，颈椎活动范围大，腰椎次之，胸椎活动范围小。脊柱的运动靠各椎骨之  相似文献   

练太极拳如何养神     

孙全洪  范贵林 《辽宁体育科技》1995,(Z1)

练太极拳如何养神等问题。内经《灵枢·本神篇》中说:“生之来谓之精,两精相搏谓之神”。神是由父母阴阳二精相结合而形成的,是生俱而来的。我国古人把与生俱来的神的功能,称之为元神,把人后天获得的意识活动,称之为谓识神。从这个意义上来说,元神与识神的关系,由知可知,神相当于大脑。大脑是人体生命活动的主宰,练习太极拳养生,应该首重养  相似文献   

练太极拳如何养神   总被引：1，自引：0，他引：1  

范贵林 《浙江体育科学》1994,(5)

练太极拳如何养神范贵林（杭州医学高等专科学校）练太极拳如何养神，就要知道什么是神，为什么养神等问题。我国古人把与生俱来的神的功能，称之为元神，把人后天获得的意识活动，称之为识神。从这个意义上来说，元神与识神的关系，就是大脑功能与意识的关系，由知可知，...  相似文献   

练太极拳贵在用意练气     

范贵林 《中华武术》2006,(5):19-19

练太极拳用意练气，关键在于对气的理解。按照形、气、神整体生命观的理论，气是维持人体生命的物质。从繁体“氣”字来看，在“氣”字中有一个米字，这个米字说明，人吃进的五谷杂粮，在胃肠中气化而成为“氣”，气功学称之为水谷之气。古人认为，水谷之气是维持人体生命的物质。用现代话来说，维持人体生命的物质是糖、脂肪、蛋白质等营养物质。这些营养物质随血液循环，周流全身，无孔不入，无处不到，供各系统各器官各组织细胞进行新陈代谢，故曰：“气者，体之充也。”  相似文献   

运动脉象初探     

范贵林 《浙江体育科学》1990,(4)

一、研究的目的意义应用运动脉象诊断人体在运动负荷刺激下气血盈亏的变化,为确定运动负荷有效值的范围和控制运动强度,提供科学依据。虽然现代医学已为评估运动负荷提供了多种理化方法,但在体育教学和群众体育活动中使用不便。而体察运动脉象,既不用试剂,又不用工具,仅凭手指在被测者桡动脉腕后寸口部触按,就能获得许多有价值的反馈信  相似文献   

练太极拳如何用腰     

黄忠兴  范贵林 《中华武术》1998,(6)

练太极拳为什么要用腰？腰在太极学运动中的作用是什么？明白了此问题,就能自觉地在练学中用腰,达到提高技2和位勇祛病的目的。一、旺发回珍河什么回用回练太极拳为什么要用腰？因为太极拳运动尾以腰力轴带动肢体螺旋缠绕地作划圈运动,这是太极拳运动的独特布式。R有以腰为轴带动肢体运动,万能形成螺旋缠绕的划圈运动。以腰为轴,肢体就是轮,太极拳的动作是随着腰轴转动而运动的,这就展轮随轴转,以轴带把伪造理。以腰为怕,上套轮的半径是从腰到手指;下留轮的半径是从腰到脚趾。这两条半径上有许舍夫妇,夫节都是轮。从腰到手指,…  相似文献