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1.
何加林是才情出色、根基好的画家。所谓根基好,指两个方面:一曰对中国画的认知,二曰笔墨功底。中国画历史悠久,有深厚的文化背景和独特的民族形式。对它缺乏应有的认知,就无法悟其真谛,辨其优劣,登其堂奥。由于20世纪美术学校普遍采取西方模式,遂  相似文献   
2.
毕业于中央美术学院中国画系的山水画家王玉,因其出生于黑龙江完达山林区,自号完达山人。  相似文献   
3.
郎绍君 《收藏》2013,(7):I0130-I0134
在古代文献、诗词和士人生活中出现梅兰竹菊,可谓历史久远。《易·系辞上》有“同心之言,其奥如兰”;《诗经·卫风·淇奥》有“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”;陶潜《归去来辞》有:“三径就荒,松菊犹存”……绘画中出现梅、兰、竹、菊的题材,约在唐代,在文人之间流行并达到形式上的成熟,约在宋元。宋末的赵孟坚著有《梅谱》(佚),将四者编在一起,以画谱的形式传播,则始于明万历年问黄凤池辑的《梅兰竹菊四谱》。而称它们为“四君”、“四君子”,则是陈继儒以后的事了。  相似文献   
4.
雨花台,在南京中华门南,俗称石子冈。相传南朝梁代云光法师曾在山顶筑台讲《法华经》,届时天上落花如雨,遂有雨花台之名。1927年大革命失败,这里成为国民党杀害革命志士的刑场。  相似文献   
5.
唐风是7——10世纪中国文化奇迹的表征,其最大而可靠的遗存,当属莫高窟。作为时代风格,唐风超越于地域、派别与个人风格之上,亦超越于初、盛、中、晚各期风格之上。但其典型风貌,则在初唐后期和盛唐。莫高窟艺术如分为早、中、晚三期,恰可以北朝风、唐风、守风三种风格样态概括,这三种时代风格起落的曲线,又恰与佛教在中国的兴衰、传统人物画的发展变异过程相一致。这里试从比较中略述唐风的特色及其成因与式微。  相似文献   
6.
郎绍君 《收藏》2007,(6):53-53
赵望云先生为我们留下了很多遗产。在我看来,特别重要的有两份。  相似文献   
7.
郎绍君 《收藏》2013,(13):324-327
在古代文献、诗词和士人生活中出现梅兰竹菊,可谓历史久远。《易·系辞上》有"同心之言,其奥如兰";《诗经·卫风·淇奥》有"瞻彼淇奥,绿竹猗猗";陶潜《归去来辞》有:"三径就荒,松菊犹存"……绘画中出现梅、兰、竹、菊的题材,约在唐代,在文人之间流行并达到形式上的成熟,约在宋元。宋末的赵孟坚著有《梅谱》(佚),将四者编在一起,以画谱的形式传播,则始于明万历年间黄凤池辑的《梅兰竹菊四谱》。而称它们为"四君"、"四君子",则是陈继儒以后的事了。  相似文献   
8.
郎绍君 《收藏》2006,(11):42-44
最早以画太行名世的画家是五代荆浩,但他没有留下可信的传世作品。以关,陕景色为主要对象的关仝和范宽,继承了荆浩的传统——我们知道那是一种强雄的风格,有范式《溪山行旅图》和诸多文献记载可证。画史视荆、关、范为“北派”山水的代表,正是以这种“雄强”为标志,而与南派山水的秀丽相对比。在宋代,北派风格和介于南北之间的李成、郭熙风格具有很大的影响,而以董源、巨然和二米为代表的南派山水地位并不显赫。  相似文献   
9.
10.
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